Папа римский и война: Неизвестная история взаимоотношений Пия XII, Муссолини и Гитлера

На самом деле villeggiatura

[989] в сельской местности вызывает у него скуку, поэтому он пассивно сопротивляется попыткам окружения и доброжелателей убедить его сдвинуться с места и для разнообразия глотнуть свежего воздуха. Похоже, он принадлежит к числу тех несчастных, которые не в состоянии расслабиться, насладиться праздностью или картиной окружающей природы. Во время ежедневных прогулок по Ватиканским садам он обычно штудирует текст своей очередной речи и редко отрывает от нее глаза, чтобы полюбоваться цветами и деревьями вокруг или же открывающимся отсюда видом на Рим[990]

.

В том году традиционное рождественское обращение папы включало нечто такое, чего не было в речах военного времени. Понтифик ясно и недвусмысленно заклеймил тоталитарные страны: «О, эта сила тоталитарного государства! Жестокий, душераздирающий парадокс! Вся поверхность земного шара, покрасневшая от кровопролития в эти ужасные годы, вопиет о тирании такого государства». Как подметил Осборн, папа словно специально ждал со своим осуждением тоталитарных государств, пока на планете не осталось всего одно – Советский Союз[991].

Папа не только помогал перекраивать историю сотрудничества итальянской церкви с режимом Муссолини и церковной поддержки войны, он еще и содействовал переписыванию истории взаимоотношений Италии и Германии. Нет-нет, итальянцы совершенно не повинны в войне – теперь их выставляли ее жертвами. Принимая в феврале 1946 г. Паскуале Диану, нового посла Италии при Святом престоле, папа назвал итальянский народ «жертвой войны, в которую его втянули вопреки чувствам и чаяниям подавляющего большинства [итальянцев]». Затем он, как сообщал Диана, принялся нахваливать «поведение немецкого духовенства, противостоявшего нацистскому режиму». Лишь в 2020 г. епископы Римско-католической церкви в Германии наконец признали, как обманчиво такое представление Пием XII этого сегмента истории. В ознаменование 75-й годовщины окончания войны они выпустили официальное заявление с признанием, что епископы Германии не сумели противостоять нацистской войне и гитлеровским попыткам истребить всех евреев Европы. Однако ни итальянская церковь, ни сам Ватикан пока так и не взяли на себя ответственность за что-либо подобное[992].

Начало послевоенного времени стало драматичным периодом как для Италии, так и для понтифика. Впервые после того, как женщины страны получили право голоса, итальянцы отправились 2 июня 1946 г. на избирательные участки, чтобы сделать выбор между сохранением савойской монархии или переходом на новую – республиканскую – форму правления. За несколько недель до этого король Виктор Эммануил, скомпрометированный своей многолетней поддержкой Муссолини и фашизма, уступил трон сыну в надежде, что это побудит народ более благосклонно отнестись к идее монархии. Но этот запоздалый шаг ничего не дал. Большинство проголосовало за республику. Умберто, король на месяц, сел на самолет и отправился в Португалию, где его ждала жизнь изгнанника. В Италии больше не было королевского семейства.

Результаты референдума по сохранению монархии заставили папу заволноваться: он опасался, что эта перемена сыграет на руку Итальянской коммунистической партии, ряды которой быстро росли. Его беспокоило и то, что новое – демократическое – правительство может отказаться от Латеранских соглашений, которые с точки зрения Ватикана были высшим достижением Муссолини. В конечном счете эти страхи оказались необоснованными. Итальянская коммунистическая партия, стремясь заручиться голосами в стране с огромной долей католического населения, старалась показать, что коммунизм и католицизм не являются чем-то несовместимым. Пальмиро Тольятти, лидер партии, удивил многих, объявив, что коммунисты намерены голосовать за включение Латеранских соглашений в новую конституцию Италии. Они остаются в ней и поныне. В 1948 г. на первых выборах в парламент, проходивших по новой – республиканской – конституции, недавно созданная Христианско-демократическая партия, воспользовавшись мощной поддержкой католического духовенства и активистов по всей стране, одержала победу над блоком коммунистов и социалистов[993].