Читаем Парадиз полностью

В этом мире, где хамом на хамеРазмножается тля из трухи,Я живу у стены со стихами,И меня ненавидят стихи.Будто лепет младенца учуяв,Вырвусь в полночь к стене той однаНараспашку в пальтишке и в чунях,И меня расстреляет стена.Позабыв весь свой рэп, все былины,Балалаечный дикий азарт,Стану нежной, ахматовской, длинной,Обучусь, как в семнадцать, азамБезупречно точёного метра:Мысль, ясней, чем платоновский «Пир»,
Поскользнётся на шкурке из ветраИ ударится лбом об ампир.И опять Маяковского всмяткуБудет жадно ерошить душа,Наступая хорею на пятки,Амфибрахию в темя дыша.И взорвётся стена недовольством:Что за шкет к ней пришёл от сохи —Беспорядочный, высоковольтный,Убивающий током стихи?!И я ей отвечу: «Анна Андревна, в мире, где хам на хамеРазмножается тлёю, способной вертеть                                                трушными нестихами,Как девицами на тую, где брат убивает кровного
Брата на самой дурной войне, я не умею – ровно.Вот такая теперь русская, мать её, литература:Из таджикской шавермы, из французского рататуя,Из книг запрещённых про ополчение, из икающего                                                                          Икара,Из Рыжего и Лимонова, из припадочного Захара.Из нас из всех, «сильных, злых и весёлых»,Как говорил Николай Гумилёв, спасибо ему за всё.Блаженны те, кто правильны и тихи, кто                                                   неправильны и лихи…Я живу у стены со стихами, и меня ненавидят стихи.

8 ноября 2021 г.

«Дарю лишь жизнь»

Свято-Преображенский, где вокруг на велосипеде
Ездил Бродский, интересует сегодня не                                                 Александровичем,А своей соборной оградой, знаменующей о победе:Кольца трофейных орудий, чьи имена я сам доучу.Из цепей с моей рокерской шеи (потому что рок умер)Свиты изящные, несмотря на свою громоздкость,Шнуровки чугунные. В их сетях пушки стоят, как кулерыВ платных клиниках: дулом вниз… А были такие                                                                  монстры!Одна называлась: «Дарю лишь смерть», – и где онасмерть та, где она?Врыта по самое некуда, дабы более не стреляла,В болотную магму земли русской, угомонившей                                                                     демонов:
Всяка лярва, сверни ей кранник, становится просто                                                                             ляля.При правильном обращении пушка – деталь ограды:Так, дедушка плёл из траурных лент, после бабушки                                                                     похорон,Бантики для коробочек. И всё повторял: «Не надо!Не смейте Неличкино лицо ховать в этот чёрный                                                                     схрон!»Вот такие уроки, непацифистские и полковничьи,Дарят военные храмы, дарят военные наши деды.Чё ж это, зря пропадать добру? Пусть послужат, пока                                                                    покойнички.А в день Воскресения Бродский всем даст по велосипеду.

13 ноября 2021 г.

Пушкин

Перейти на страницу:

Похожие книги

Небесная глина
Небесная глина

«Пора возвращаться.Дни рождения перестали быть праздниками, они больше похожи на вехи, которыми обозначен путь на погост. Думается, что невероятный циник, назвавший жизнь затяжным прыжком из материнского чрева в могилу, был прав. И бесполезно дергать вытяжное кольцо, предопределено, что однажды парашют не раскроется. Напрасно он оттягивал плечи. Правда, большинство из живущих на Земле людей, догадываясь о его бесполезности, все-таки не решается избавиться от этого парашюта, называемого верой. Сайгак, которого гонят браконьеры по калмыцкой степи, резонно полагает, что его могут выручить только крепкие быстрые ноги, потому и бежит вперед. Пойманная рыба будет биться о наждачный песок отмели, пока не доберется до воды. А человек цепляется за веру — а вдруг? Вдруг все не всерьез и смерть лишь барьер, который отделяет невидимое завтра от надоедливого вчера и усталого сегодня…»

Сергей Николаевич Синякин

Современная поэзия / Cтихи, поэзия / Стихи и поэзия