Парадоксы гениев

Здесь у Пушкина, как и раньше в «Руслане и Людмиле», встречаются Восток и Запад, античность и славянство. Вспомним имена героев поэмы: Руслан, Людмила, киевский князь Владимир, Ратмир, Рогдай, Финн, Фарлаф, Наина, Черномор. И действительно, если Людмила, вне сомнения, — древнее славянское имя, то Руслан, как это ни покажется неожиданным, имеет персидские или тюркские корни (Арслан означает «лев»!). А русским именем Руслан стал ТОЛЬКО после пушкинской поэмы.

Итак, «Сказка о царе Салтане» — завершение в пушкинском творчестве жанра фэнтези, начатого в юности. Понимание, что «Салтан» — фэнтези, а еще лучше сказать, космополитическая планетарная фантазия, позволяет уйти от споров о странах происходящего действия, о национальности героев, их религиозной принадлежности и даже о деталях их родственных взаимоотношений.

Зато теперь самое время рассказать о том, что заставит наших детей буквально выучить сказку наизусть. Или, по крайней мере, читать ее не один, а много-много раз. И не только читать, но и исследовать.

«Салтан» Пушкина — уникальная цифровая игра. И число, которое проходит через всю сказку, — «три»!

Три девицы под окномПряли поздно вечерком.

Ну и что, скажете вы. Число «три» — главное число всех мировых сказок. Три сына, три брата, тридевятое царство, тридесятое государство…

И все же осмелюсь сказать, что в этой сказке число «три» не просто признак всех сказок. Оно есть даже в названии.

Сколько героев сказки вынесено в заглавие? Правильно, три!

СКАЗКА О ЦАРЕ САЛТАНЕ, О СЫНЕ ЕГО СЛАВНОМ И МОГУЧЕМ БОГАТЫРЕ КНЯЗЕ ГВИДОНЕ САЛТАНОВИЧЕ И О ПРЕКРАСНОЙ ЦАРЕВНЕ ЛЕБЕДИ.

Ни матери Гвидона, жены царя Салтана, ни сестер царицы, ни бабы Бабарихи!!!

Давайте же читать это математическое чудо и удивляться.

Итак.

ТРИ девицы под окномПряли поздно вечерком.«Кабы я была царица, —Говорит одна девица, —То на весь крещеный мирПриготовила б я пир».«Кабы я была царица, —Говорит ее сестрица, —То на весь бы мир однаНаткала я полотна».«Кабы я была царица, —Третья молвила сестрица, —Я б для батюшки-царяРодила богатыря».

Здесь все понятно. Три девицы, три сестры, три фантазии.

Но дальше, дальше…

Только вымолвить успела, (1)Дверь тихонько заскрыпела, (2)И в светлицу входит царь… (3)

Я специально пронумеровал три действия (третья девица успела, дверь заскрыпела, входит царь). Здесь и далее три — не только количество действующих лиц, но и количество ДЕЙСТВИЙ этих лиц!!!

…Стороны той государь.Во все время разговораОн стоял позадь забора;Речь последней по всемуПолюбилася ему.

В этой сказке огромное количество музыкальных повторов.

Во Все Время разгоВора. Или «поЗадь Забора». Или повторяющийся мотив с «ПО»: «…Он стоял ПОзадь забора; // Речь Последней ПО всему // ПОлюбилася ему». Вот оно — чудо пушкинской мелодики, которое на подсознательном уровне улавливают дети.

″Здравствуй, красная девица, —Говорит он, — будь царицаИ роди богатыря…

Здравствуй (1), будь (2) и роди (3)!

…Мне к исходу сентября.Вы ж, голубушки-сестрицы,Выбирайтесь из светлицы, (1)Поезжайте вслед за мной, (2)Вслед за мной и за сестрой:Будь одна из вас ткачиха, (3)А другая повариха″.

И опять три действия!!! И еще — реальнейшие даты.

Дело явно происходит на исходе января. А родить богатыря нужно «к исходу сентября». Девять месяцев!

Зимнее чудо появления в горнице девиц самого царя! В это время всегда творятся чудеса!!!

В сени вышел царь-отец.Все пустились во дворец.Царь недолго собирался: (1)В тот же вечер обвенчался. (2)Царь Салтан за пир честнойСел с царицей молодой… (3)

Собирался (1), обвенчался (1) и сел (1) за пир!

…А потом честные гостиНа кровать слоновой костиПоложили молодых (1)И оставили одних. (2)

Феноменально! Их двое! Поэтому только два глагола: положили и оставили.