Читаем Партизанская война. Стратегия и тактика. 1941—1943 полностью

14. Комендант обязан вести документацию о выделении [партизанам] припасов, скота, продовольствия и т. д. с указанием времени выделения и получателя. Получатель обязан подписать такие документы. Комендант также обязан отмечать время возврата конных повозок».

Документ 45

Летом 1942 года политическое управление Северо-Западного фронта выпустило листовку, обращенную к жителям оккупированных районов, находящихся в северо-западной части территории, не принадлежавшей СССР до 1939 года. В этой листовке сообщается об убийстве партизанами ведавшего экономикой чиновника немецкой администрации; сделано это было с тем, чтобы воодушевить местное население и создать у него и немцев впечатление о длинной и неумолимой «руке» советского правительства.


«Смерть немецким оккупантам!

КОНЕЦ АДОЛЬФА БЕКА

В мае 1942 года немецкий землевладелец Адольф Бек обосновался в совхозе в районе станции Дно Ленинградской области. Опираясь на штыки гитлеровских солдат, он объявил 5700 гектаров русской земли своей собственностью. Население 14 деревень Кругецкого, Рововского и Панкратовского сельсоветов, включающих около 1000 крестьянских хозяйств, работало на Бека с восхода до заката.

Жестокими методами Бек стремился упрочить свою власть над колхозами в районе станции Дно. Когда девушки из деревни Панкратово в субботний вечер отправились на прогулку, он наказал их, заставив перетаскивать тяжелые бревна. Работать на хозяина семь дней в неделю – таков девиз немца Бека. Напившись, он расстрелял группу стариков, женщин и детей из автомата.

С помощью своего фюрера он строил планы покорения крестьян Псковской области… «Моя собственность станет центром колонизации в России».

Однако все произошло не так, как рассчитывал Бек. Темной ночью 28 июля несколько колхозников и партизан пришли в дом Бека. Запылали в огне амбары и зернохранилища. В дом, где словно загнанный зверь сидел Бек, полетели гранаты. Беку настал конец…

К русским людям на станции Дно, в Поркове и в окрестностях Пскова пришел праздник. Стало одним жестоким мерзавцем меньше. Уверенность людей в себе возросла… Уничтожение Бека – только начало. Соседи Бека, недавно появившиеся гитлеровские помещики, захватившие совхозы в других местах, все еще живы…

Русские, уничтожайте собственность тех, кто несет ответственность за вашу тяжелую долю. Покончите с немецкими землевладельцами. Не работать на них, а убивать их всех – вот обязанность каждого советского патриота. Гоните немцев с земли Советов!

Политическое управление Северо-Западного фронта

Красной армии».

Документ 46

ПАРТИЗАНСКАЯ ЛИСТОВКА, ОБРАЩЕННАЯ К КРЕСТЬЯНАМ

«К советским крестьянам на оккупированной немцами территории

ФАШИСТСКАЯ ЗАПАДНЯ ДЛЯ СОВЕТСКИХ КРЕСТЬЯН

Мужчины и женщины!

Бывший царский шпион, а теперь начальник всех оккупированных восточных территорий Альфред Розенберг ввел в действие так называемый «аграрный закон». Фашисты пытаются представить этот гнусный указ великой услугой, которую они оказывают вам. Не верьте фашистам! Они обманывают вас. Судите сами.

Розенберг заявляет, что на смену колхозам придут коммунальные фермы. На них вы должны будете работать вместе и сдавать собранный урожай в общий котел. Зачем фашисты ввели такое правило? Чтобы им легче было грабить вас. Как только будет собран урожай, его немедленно отправят в Германию. Именно поэтому гитлеровцы и назначают своих чиновников руководителями коммунальных ферм. Они не только станут подгонять вас кнутом, чтобы вы работали быстрее, но и заберут у вас все, что вы произведете. Фашисты будут действовать по принципу: «Вам – работа, нам – продукция». Но это еще не все. Гитлеровцы заявляют, что будут отдавать землю в собственность. Только идиоты могут верить этой сказке. В статье 6 своего «закона» Розенберг заявляет: «Члены коммунальных ферм, не выполняющие своих обязательств перед германскими властями, а также политически неблагонадежные лица или те, кто окажется не способен управлять своим хозяйством, не будут учитываться при распределении земли». В эту группу фашисты могут зачислить всех советских крестьян.

Товарищи крестьяне! Немецкие захватчики хотят распределить землю ваших колхозов не между вами, а между немецкими землевладельцами и помещиками. Министр Дарре заявил: «Необходимо лишить славянских крестьян их земли, чтобы превратить их в не имеющих собственности пролетариев. Целью является передача обрабатываемой земли в руки немецких помещиков. Во всей Восточной Европе только немцы имеют право владеть землей. Земля, которой владеет чужая раса, должна быть превращена в землю рабов».

Глава 7

Полк Гришина

Перейти на страницу:

Похожие книги

Брежневская партия. Советская держава в 1964-1985 годах
Брежневская партия. Советская держава в 1964-1985 годах

Данная книга известного историка Е. Ю. Спицына, посвященная 20-летней брежневской эпохе, стала долгожданным продолжением двух его прежних работ — «Осень патриарха» и «Хрущевская слякоть». Хорошо известно, что во всей историографии, да и в широком общественном сознании, закрепилось несколько названий этой эпохи, в том числе предельно лживый штамп «брежневский застой», рожденный архитекторами и прорабами горбачевской перестройки. Разоблачению этого и многих других штампов, баек и мифов, связанных как с фигурой самого Л. И. Брежнева, так и со многими явлениями и событиями того времени, и посвящена данная книга. Перед вами плод многолетних трудов автора, где на основе анализа огромного фактического материала, почерпнутого из самых разных архивов, многочисленных мемуаров и научной литературы, он представил свой строго научный взгляд на эту славную страницу нашей советской истории, которая у многих соотечественников до сих пор ассоциируется с лучшими годами их жизни.

Евгений Юрьевич Спицын

История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное