Партизаны Подпольной Луны

Вот только рабы из народца этого гвасыдах живут лет до двадцати пяти, а после словно бы стариками становятся - не сношаются, и крепость тела мускулистого теряют, но, слава Одину, и жрут поменьше. А старухи их и вовсе зубы все теряют, знать, на дитятях своих, ведь и младенцев кормят, и уж взрослых детей своих лет до семи. А после лет двадцати с небольшим бабы гвасыдах и зачать даже не могут, а уж такими страшными на вид становятся, что прямо жуть!

Рабынь с детьми уводили саксы из своих походов против туземцев - низкорослых не брали, слишком уж дикие и всё удрать стремятся, а этих, чернявых стоило только «окольцевать», как они сразу смирными, да покорными становятся…

Северус удивлялся, заглядывая в щели деревянного укреплённого форта - острога на раскинувшиеся перед ним огромные, довольно приземистые, несмотря на возвышение крыш, деревянные, подумать только, дома, огороженные высокими заборами, тоже из слегка подровненных брёвен.

В маленьких окнах их, затянутых бычьими пузыями, уже светили только лучины, озаряя, по всей видимости, а её-то - видимости, и не было - прядущих и ткущих женщин. Они показались бы довольно некрасивыми на взгляд профессора - эстета, слишком грубыми на вид, со словно вырубленными, как и дома, топором, чертами лиц, смягчённых курносыми носиками и пухлыми губами, но не алыми, как у красавиц - бритток или не менее красивых полукровок, а едва лишь розоватыми, под цвет вечно веснушчатых лиц.

Но профессор не видел даже окон, хотя и наблюдал отсвет лучин на брёвнах толстенных заборов из цельного дерева. Да, дерева тут было много… Профессор, конечно, читал о склонности саксов ко всему деревянному, но, увидев, пришёл в восторг и от столь необычайной архитектуры, и, вообще, от обилия пресловутой древесины. Казалось, и скот у саксов должен быть деревянным, но это было не так…

… Саксы изначально были привычны к суровому климату Родины - Германии, а потому, и не испытывали дискомфорта на завоёванной земле, отличавшейся менее морозными зимами. Такой морозец германскому народу был только в удовольствие. Единственно, что ветра тут всё больше восточные, несущие с Великого моря большие снегопады, после которых откапываться надо, чтобы из дому выйти. Да ещё ветра эти влажные, пронизывающие до костей домотканую рубаху со штанами, да и плащи шерстяные продувают ветра.

Но ветра - пожалуй, единственный недостаток страны этой, что Сасаной* неприветливые соседи - эришфалы* * называют, а их самих - сасанахами* * * , как говорят старцы, седовласые, длиннобородые, пережившие переплытие через море Великое, попадавшие в шторма, бури, непогодь, зной даже с жаждою великой.

Когда смывало за борт многих, и людей, и коров тяжёлых, и множество лошадей, приученных не к этой дикой запряжке, а конопляную верёвку меж зубами и - вперед!

На тех лошадях можно было ездить верхом, а этих, туземных, уже и не обучишь, так привыкли они телеги короткие за собою таскать, что и человека на спину не пускают - дичатся сильно.

Этих захваченных лошадей можно было только вместо быков под вспашку целинной земли использовать, да и то хорошо. У стоялых быков больше сил остаётся коров крыть. А бычки с тёлочками ведь так нужны в хозяйстве большого дома! Бычков избавляли от яичек, и по осени забивали трёхлеток, или, если уж совсем голод припрёт и мяса будет не хватать, то и годовалых.

А тёлочек же резать, как и коров вовсе нельзя - грех это перед Фреей - богиней - кормилицей, сочувствующей всякой любви - и человеческой, и животной. Корова - она же кормилица и поительница. Животное почти священное. Но только самки коров почитались так.

Почиталии Туисто - первого бога - прародителя, его сына Мана, у которого было множество сыновей, и именно он расплодил на земле человечество, верили в верховного безымянного Бога - Творца, создавшего Дикую Охоту во главе с Воданом - богом Войны, носящуюся в безлунные ночи по небу невидимо, а вот в близкие к Полнолунию ночи не след глядеть на небо, дабы не увидать Водана и Дикую Охоту, следующую за ним, что есть грех великий и предзнаменованиек дурное честному человеку или даже глупой бабе.

Верили также в Туидра - бога небесного и Войны, во Фрейю - богиню Любви.

Особо верили в Нектус - богиню - Матерь, которой был отведён в подвластие земное целый остров в Великом море. Её статую рабы волокли ежегодно летом, когда прекращались, по обычаю, все войны, к священному озеру для ритуального омовения. Там же и топили рабов этих.

Был у саксов и Донар - бог-Громовержец.

Имелись у саксов прорицательницы и жрецы богов. Последние гадали по полёту птиц или выпавшему жребию с руною.

Посвятили дни недели саксы светилам и богам своим. Первый день - Солнцу, второй - Месяцу, третий - Туидру (Марсу), четвёртый - Водану (Одину скандинавов, Меркурию римлян), пятый - Донару (Тору, Юпитеру), шестой - Фрейе (Венере), седьмой - заимствованному у римлян Сатурну, богу Земли и посевов* * * * и его празднику - славным и весёлым Сатурналиям.