Пастбищный фонд

Евку Вануйто был твёрдых консервативных убеждений, что его потомки, как и он, должны жить в тундре: промышлять на зверя, заниматься оленеводством. Считал себя счастливым отцом воспитавший прекрасных сыновей оленеводов. Сыновья трудились в колхозе «Красный рыбак», где и он сам, в далёком 1935 году, начинал свою организованную трудовую деятельность. Вануйто Пот Евкович, средний сын в семье Евку, начал трудовую биографию в совхозе «Пуровский» в качестве рыбака. В 1968 году возглавил оленеводческую бригаду № 10. Этому предшествовали следующие события. Несмотря на противоречивый характер аграрной политики руководства страны в этот период, вопросы развития сельского хозяйства рассматривались на всех уровнях власти страны. Были приняты ряд мер направленных на интенсификацию сельскохозяйственного производства путём его ускоренной концентрации и специализации. В экономику села направляются значительные финансовые и материальные ресурсы. Этот «бурный» рост АПК, вызванный огромными капитальными вложениями в сельскохозяйственный сектор, длился с 1970 года по 1990 год. Проводятся крупномасштабные реорганизации колхозов в совхозы. Значительно окрепла материально-техническая база совхозов. Согласно правительственных директив по дальнейшему развитию сельского хозяйства, руководством округа и совхоза было принято решение о перегоне с большеземельской тундры, через Ямал, стадо оленей. Для выполнения этого мероприятия была сформирована бригада из числа пастухов совхоза. Старшим бригады был назначен опытный оленевод Пяк Тал Григорьевич.

Благополучно преодолев несколько сот километров, крупное оленье стадо без потерь было доставлено до места назначения. В виде поощрения, за безупречно проведённый прогон оленей, Пяк Тал назначается бригадиром вновь созданного оленеводческого стада № 10. Часть оленей, или, как говорят оленеводы, небольшой «кусок», влили в стадо № 2, где в то время начальником бригады работал Хатанзеев Василий Николаевич…

Известные политические события в стране в начале тридцатых годов, заставили семью Хатанзеева Николая Ивановича оставить любимые места в окрестностях посёлка Лабытнанги. И, вот уже минуло более восьмидесяти лет, а Василий Николаевич вспоминает об этом времени, словно это было вчера. О времени ломки человеческих судеб, устоявшихся методов хозяйствования, отношения к земле, о времени, не отрицая её смутность, которое требует уважения за бесчисленные трудовые подвиги во-имя строительства социализма. Границей перелома в изменении мышления людей, образа жизни, станет алчная на человеческие души, адская война. После Великой победы над страшным агрессором приобретенная новизна: вера в Родину, любовь к народу, исполнительская дисциплина, настрой на созидательный труд, проникает во все спектры жизни. Ему было чуть более восьми лет, когда он, вместе с родителями, попрощавшись с родным краем, с любимыми земляками и близкими, исполняя чужую волю, направился, с табуном оленей, в путь в сторону Обдорских пастбищ. Переход этот протянется на целых десять лет.

(Василий Николаевич Хатанзеев)

Проведя несколько лет на пастбищах Хэнского сельского Совета, руководство подотдела сельского хозяйства округа принимается решение о перегоне стада оленей на пастбища Верхне-Пуровского национального Совета. В начале пятидесятых годов Василий Хатанзеев участвует в перегоне стадо оленей из Верхне-Пуровского Совета в Нижне-Пуровский национальный Совет, так молодой оленевод попадает в посёлок Самбург. В первое время определяют его в транспортное стадо и включают состав артели по вывозу рыбы из фактории Ивайсале. Здесь в далёком, небольшом посёлке Василий Николаевич встречается со старым знакомым, земляком, председателем колхоза «Красный рыбак», Гаврилом Терентьевым. Терентьев был северянин крепкого телосложения, молодой, лет ему перевалило всего за 35, человек воспитанный, с позитивными взглядами на жизнь, в разговоре всегда с весёлыми эмоциями, с хорошим образованием. Гаврил познакомил Василия со своей семьёй: жена учитель по образованию, отец, седовласый пенсионер, коричневыми от табака усами и бородой. Не взирая на почтенный возраст, старик слыл среди поселенцев заядлым охотником, искусным наездником и мастером по дереву. Терентьев приглашает Василия на работу в колхоз начальником стада. После некоторого размышления Василий Николаевич отклоняет приглашение и оформляется пастухом в Пуровский оленеводческий совхоз. Василий Николаевич, скромный и тихий от природы, привык надеяться в жизни на свои руки и мастерство, избегал шумных компаний, ничего, никогда и ни у кого, не просил. Постоянные кослания, смена места жительства, иногда и голод, холод и другие жизненные трудности, закалили в нём твёрдый характер и сформировали закалённую личность. Смысл жизни для молодого оленевода заключался в том, что бы быть нужным людям, Ямалу, Стране, делать порученное дело на совесть. Добросовестный труд и реализованные деловые качества привели Василия Хатанзеева к определённому успеху в жизни.