Читаем Пацанские цитаты Джейсона Стэтхема. Да не говорил я этой фигни! полностью

Не нервничай, помимо нервных клеток коренные зубы также не подлежат самовосстановлению.



Даже когда тебя съели, у тебя имеется целых два варианта выхода.



В этой жизни каждый из нас либо волк, либо не волк!



Долг каждого настоящего мужика вовремя стирать сообщения и носки.



Ничто не защитит твои зубы лучше, чем уважительное отношение к моей персоне.



Зачастую крест, который ты ставишь на человеке, становится его единственным плюсом.




Пусть в каждой девушке будет изюминка, важно, чтобы не вместо мозга.



Рядом с овцами всегда пасутся волки.



Лучше упасть один раз, чем десять.



У каждой батарейки есть только один минус и только один плюс.



Пацан не кактус, ему нужно пить.



Это только снаружи я кажусь беззаботным. А внутри у меня… пиво.



Цени братанов, которые не расскажут больше, чем надо.



Братва – это те люди, которые никогда не кидали своих.



Каждый пацан думает, что он сильнее девчонки, но у каждого есть та, из-за которой он не спит по ночам.



Самая лучшая профилактика от травмы – держаться подальше от нашей братвы.



Брат – не всегда друг, но друг – всегда брат.



У меня нет пушки и танка, но есть братва, которая со мной хоть в рай, хоть в ад.



Волк выбирает овец не тех, кому не подфартило, а только лишь слабых.



Если сделал дело, можешь быть уверен, что дело сделано.



Если не хочешь быть в волчьей стае, готовься стать их кормом.



Только баран должен бегать за овцами, я лучше сбегаю ещё раз за пивом.



Если ты чё-то не увидел, значит, слепой.



Настоящий волк не носит шарф, это как заправлять носки в трусы.

Русский фольклор в стиле Стэтхема


В 2013 году в соцсетях стали появляться подборки цитат голливудского актёра в духе «правил жизни» – многим уже тогда они показались привлекательными. Комментарии под постами брутального актёра перетекли из популярных мемов, где якобы Стэтхем произносит пацанскую цитату на русском языке. Русскоязычных людей это забавляет, а иностранцев, наоборот, смущает – ведь не каждый день им приходится видеть столько комментариев на русском языке у себя в соцсетях.

Игра слов


Без подошвы тапочки – это просто тряпочки.



Друзей на постель не меняют.



Лучше конец света, чем конец у Светы.



Тут – это вам не там.



Лучше посрать и опоздать, чем прийти вовремя и обосраться.



Если упал – вставай, если встал – упай.



Береги честь смолоду, а яйца от холода.



– Как называют Пашку, у которого нет девушки?

– Рукопашка.



Если сделать греческий салат 31 декабря, то на следующий день он станет древнегреческим.



Хороший асфальт на дороге не валяется.



Не стоит рассчитывать на таксистов, ведь они могут вас подвезти.



Если есть на свете рай, то это Краснодарский край.



Не болейте раком, Болейте стоя.



Разъезд чу шпаны.



Хватит париться, живи, как нравится!



В светлом пиве просматривается тёмное будущее.



Если картошка фри, то почему она платная?



Лучше с друзьями в бане, чем с женой в Ашане.



Вообще-то это не ты моешь руки, а они моют друг друга, а ты просто смотришь.



Я слышал, что скупой платит дважды. Поэтому устраиваюсь работать к скупому.




Суп из одной рыбы называется уха, а суп из пяти рыб – у-ха-ха-ха-ха-ха.



Человек человеку – волк, а зомби зомби – зомби.



Как говорил мой отец: «Я твой отец».



Я очень боялся прыгать с парашютом, поэтому прыгнул без него.



Лысые люди – они без волос.



Братья, не будьте сёстрами.



Мне не надо два раза повторять, мне и с первого всё по хрену.



Никогда не сдавайся, ведь ты не квартира.



Легче забрать сына из обезьянника, чем дочь из сауны.



Я никогда не уступаю место бабкам в автобусе, ведь бабки – это не главное.



Если на сольный концерт пришло мало людей, это малосольный концерт.



Сила не в бабках. Ведь бабки – уже старые.



Чем старше человек, тем больше ему лет.



Слепому не покажешь, глухому не расскажешь, тупому не докажешь.



Лысых людей не выгоняют из церкви, потому что гонять лысого – грех.



Я никогда не получал Оскар за актёрскую игру, потому что я не играю.



Одна голова – хорошо, а две головы – хорошо-хорошо.



Не покупайте вентиляторы – это деньги на ветер.



Ты один приходи, мы тоже одни придём.



Если жизнь – это вызов, я перезвоню.



У всех лысых одинаковые причёски.



Наполеон тоже не сразу тортом стал.



Не страшно пукнуть, когда какаешь, хуже какнуть, когда пукаешь.



Побеждает – победитель, проигрывает – проигрыватель.



Если жена – медик, а муж – мент, то дети – медикаменты.



Что общего между моими врагами и моими носками? Каждое утро я их натягиваю.



Не унывай, ты не дурак, ты можешь дальше, больше, камон эврибади пуч ё хэнде ап.



Если ты не можешь кому-то противостоять, то хотя бы противолежи.



В городе карликов всегда низкая преступность.



Порхай, как бабочка, жаль, что я не русский.



Перейти на страницу:

Похожие книги

Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир
Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир

Тайсон Янкапорта (род. 1973), представитель клана Апалеч, одного из объединений коренного населения Австралии, основал Лабораторию систем аборигенного знания (Indigenous Knowledge Systems Lab) в мельбурнском Университете Дикина. Его книга представляет собой эссе о неустранимых противоречиях рационального и глобального западного мировоззрения, с одной стороны, и традиционной картины мира, в частности той, которой по сей день верны австралийские аборигены, с другой. Как человек, который предпринял переход из мира традиции в мир глобальности, постаравшись не пошатнуть при этом основы мышления, воспринятого им с рождением, Янкапорта предпринимает попытку осмыслить аборигенную традицию как способ взглянуть на глобальность извне.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Тайсон Янкапорта

Фольклор, загадки folklore / Зарубежная публицистика / Документальное
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма

В детстве многие из нас любили собираться в летнем лагере у костра и рассказывать леденящие кровь истории про черную руку, гроб на колесиках или заброшенный дом, населенный призраками бывших владельцев. Но дети вырастают, а некогда устный фольклор перебирается в интернет и обрастает новыми «осовремененными» подробностями: из старых чуланов монстры переселяются в подъезды многоэтажек, а неупокоенные души мертвецов теперь обитают на старых флешках и сайтах-однодневках. Эта книга – попытка ответить на вопрос о том, связаны ли страшные истории в интернете с социальной реальностью и чем обусловлены те чувства, которые мы испытываем от их чтения.Автор – Константин Филоненко, социолог, исследователь и создатель подкаста «Социология стрёма» на «Глаголев FM».В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин Игоревич Филоненко

Фольклор, загадки folklore