Павел Кашин. По волшебной реке

Кажется, в дзен-буддизме существует такая фабула, притча, о том, что мы, люди, – все являемся каплями одного океана, и мы не любим друг друга, только пока мы имеем форму людей, то есть пока мы заморожены в этих снежинках. Когда мы таем, мы возвращаемся в океан, мы становимся единым целым, и тогда все наши негативные эмоции, злоба и зависть оказываются нелепыми. Конечно, звучит красиво, но парадоксально. И парадоксально настолько, что это не дает человеку сил к жизни, потому что если ты понимаешь, что ты проделываешь, когда ты молишься и стараешься быть хорошим, ты делаешь работу подонков, которые потом с тобой будут одним океаном. Вообще как-то способствует тому, чтобы опустились руки. И поэтому я считаю, что версия, конечно, неправильная. Мой приятель Вадим Димчог, которого мы знаем как Сумасшедшего Фрэнки или доктора Купитмана, – большой дзогчен-буддист. Как-то все-таки за долгими спорами мы пришли к тому, что буддизм не дает ответов на все вопросы и, конечно, тоже является такой хоть и очень сложной, глобальной, но мистификацией, по большому счету.

Мы летим пушистой стаейКто-то нас навырезалЛишь о том, что мы растаемНам никто не рассказалМир, как будто на пружинкеВ нашем фокусе зависПо летящей вверх снежинкеЯ осознал паденье внизЛети, малышка, выше света

Я от тебя не буду ждатьНи обещаний, ни ответаКак долго нам еще летатьХрани тебя твое молчаньеО чистоте добра и злаЯ затаю свое дыханьеЧтоб не ожечь твои крылаМы летим и в том паденьиСердце бесится в тискахИзмождаясь в наслажденьяхТает медленно в руках

Чтобы снова через рекиВпасть в великий океанИ тепло своих молекулПодарить своим друзьямЛети, малышка, выше светаЯ от тебя не буду ждатьНи обещаний, ни ответаКуда они девали летоХрани тебя твое молчаньеО чистоте добра и зла

Я затаю свое дыханьеЛишь только б ты не умерла

«Глазами Будды»

Да, у меня много песен о буддизме. И, знаете, поймал себя на ощущении, что, когда слышишь слово «Будда», оно кажется не очень красивым словом: неродное оно. Но нужно лишь копнуть глубже для того, чтобы восприятие изменилось: ведь у этого слова один корень с будильником. И когда мы понимаем, что «пробуждение» в буддизме является главным словом, то сразу как-то все понятно и интересно становится. Кстати, увлекательно то, что индоевропейские языки зародились порядка трех с лишним тысяч лет назад, где-то севернее Черного моря и Каспийского. И индоевропейские языки, вот эти индусы, они, в общем, с нами в одной ветке находятся каким-то чудом. И я очень часто, когда слышу у них какое-нибудь слово типа «Будды», которое является нашим будильником, меня это поражает все-таки.

А так, «Глазами Будды» – очень позитивная песня. И, вообще как говорил, по-моему, Аристотель в «Диалогах», к искусству нужно быть очень осторожным, потому что хороший художник, искусство которого влияет на людей негативно, может привести мир к всеобщему хаосу, и озарению.

Полетим с вечерней каплею росыПолетим туда, где нас ждет мореПолетим туда, где нас зимоюПревратят в снежинки сказочной красыПолетим над самым праздничным дворцомПолетим над самым ясным местом

Упадем в долине ЭверестаПотечем с весенним радостным ручьемПотечем по самым радостным лугамПотечем по городам ПамираСоберем в своих глазах полмираУпадем к его возвышенным ногамПолетим росою в утреннем лучеПоглядим на все глазами БуддыОтдадим весь мир себе, как будтоНаша жизнь простой рисунок на свече

Альбом «Десятка» (2004 г.)

Альбом «Десятка» вышел в 2004 году и он, насколько я помню, не всем пришелся по вкусу. Я изначально задумывал его в качестве экспериментального. Помню, что там есть «…Иисус и Будда сидят в Макдональдсе…», я помню, что там есть песня «Цветы джакузи», и помню, что записывал его на Мосфильме со звукорежиссером Овчинниковым, и по звуку он очень неплохо получился.