Читаем Печаль, любовь, открытость полностью

До нас доходят новости о том, что люди заболевают и умирают. Мы внезапно слышим, что партнеры не могут ужиться друг с другом. Мы обнаруживаем, что все разрушается, ломается и распадается на части. За этими процессами всегда стоит непостоянство. А непостоянство причиняет боль. Но мы должны признать жизнь такой, какая она есть. Только так мы сумеем выработать реалистичный и конструктивный подход к жизни. По правде говоря, если мы все еще парализованы болью и печалью, – значит, мы не до конца поняли истину о непостоянстве. Слишком долгая печаль указывает на определенную ошибку. Если мы застыли без движения, впали в депрессию, это только усугубляет тяжелую ситуацию. Нам нужен иной подход: признать факт непостоянства, но использовать его как возможность для развития любви и мудрости.

Отвага

Прежде всего, чтобы открыто и честно встретить боль и горе лицом к лицу, нам нужна отвага. Меняется все, включая нас самих, окружающих и все, чем мы владеем. Люди, которых мы знали и любили, с которыми вместе жили, не останутся с нами. Уйдет все, что мы ценим и считаем своим, даже положение и статус в обществе. Все изменится, но никто не предскажет, когда и как. Это основные факты жизни.


Перемены просто приходят, и мы ничего не можем сделать, чтобы их остановить. Учитывая все это, мы должны учиться видеть мир таким, какой он есть, и конструктивно относиться к боли и непостоянству.

Страдание

В буддизме мы много слышим о страдании, но люди часто неправильно понимают подлинное значение этого слова. Страдание – это не только болезни, голод и нищета. Конечно, все это разные аспекты страданий; но в целом буддизм вкладывает в это понятие гораздо более глубокий смысл. Согласно буддийскому взгляду, страдание присутствует всегда – независимо от того, сколько у нас имущества и насколько мы больны или здоровы. «Страдать» означает находиться во власти надежды и страха, поддаваться им снова и снова. Вот что такое страдание! В моменты ясности мы сознаем, что не можем предвидеть даже некоторые события, которые ждут нас через пять минут. Все неопределенно и сомнительно. Мы понятия не имеем, что готовит нам жизнь.

Все впустую

От страданий есть только одно лекарство, и это практика. Богатство и слава не устранят эту проблему. Интеллект, власть и влияние тоже не помогут. История знает множество королей и императоров, президентов и прочих государственных мужей, которые правили обширными территориями, но в конечном счете были вынуждены сдаться непостоянству. Найдите минутку, чтобы представить себе их чувства. Некоторые даже сами сводили счеты с жизнью. Они воевали и побеждали, правили и издавали указы, но что получили в итоге? Ни один не смог ничего сохранить или взять с собой. Мы бессильны перед изменчивостью всех явлений. Семья, друзья, заслуги, интеллект – ничто не защитит нас. Будь мы врачами, учеными, политиками или бизнесменами, всем придется капитулировать перед лицом непостоянства. Единственный реальный источник помощи – это наш настрой, который развивается благодаря практике медитации.

Паника

Как только мы начинаем размышлять о непостоянстве, нас охватывает паника, и мы думаем: «Однажды мне придется разлучиться со всеми близкими! Я не смогу сохранить ничего из того, что накопил и построил! Все мимолетно. Положиться не на что!»


Это действительно очень грустно, и мысли об этом причиняют боль. Мы предпочли бы не думать и не говорить о непостоянстве. Мы предпочли бы забыть о нем как можно скорее. Мы совершенно не хотим видеть смерть, иметь дело со смертью или говорить о смерти! Мы хотим немедленно избавляться от всего, что вызывает неприятные или болезненные ощущения. Никто не желает держать рядом с собой источник боли. С другой стороны, всякий раз, обнаружив что-либо приятное и удобное, мы хотим сохранять это как можно дольше, желательно всегда. Мы срываем цветы и ставим их в вазу; но когда они теряют свежесть и красоту, мы выбрасываем их, потому что уродство нам не нравится. Мы хотим только наслаждаться красотой и прекрасным ароматом. Однако уродство не обрушивается на цветы как снег на голову. Уродство, разложение и запах гнили присущи цветам так же, как и красота. Все это – проявления непостоянства.

Наша подруга печаль

Если мы не практикуем медитацию, непостоянство становится нашим злейшим врагом. Но стоит нам начать медитировать, как то же самое непостоянство превращается в лучшего друга. По мере того как мы все глубже понимаем непостоянство, обнаруживается внутренний покой. Вместе с уравновешенностью и спокойствием естественным образом растет способность к любви и заботе. Мы можем позволить себе проявлять доброту, и когда мы становимся все более сердечными и отзывчивыми к другим, наш ум проясняется. Понимание того, каким все является на самом деле, вырастает из любящей заботы. Любовь служит источником мудрости.


Перейти на страницу:

Все книги серии Великие учителя современности

Внутренняя инженерия. Путь к радости. Практическое руководство от йога
Внутренняя инженерия. Путь к радости. Практическое руководство от йога

Человек – самый сложный механизм на планете, а йога – инструкция по его применению. Так считает Садхгуру – йог, мистик и коуч ведущих компаний мира. Эта увлекательная книга основана на разработанной им системе «Внутренняя инженерия», призванной убрать с йоги культурные наслоения и представить ее как технологию достижения радости и благополучия, доступную любому человеку. Руководствуясь этой древней мудростью, поданной в современном ключе, каждый может сделать свою жизнь именно такой, какой хочет.Садхгуру успешно выступал с лекциями о «Внутренней инженерии» в самых авторитетных учреждениях и университетах по всему миру, включая ООН, Google, General Electric, Сбербанк, а также Оксфорд, Стэнфорд, Гарвард, Йельский университет, Уортонскую школу бизнеса, Массачусетский технологический институт и так далее.Садхгуру также является основателем некоммерческой благотворительной организации Isha, насчитывающей более 7 миллионов волонтеров по всему миру. Фонду присвоен специальный консультативный статус при Экономическом и Социальном Совете ООН.

Джагги Васудев

Деловая литература
Навстречу миру
Навстречу миру

Это реальная история автора о сознательном переходе от жизни почитаемого ламы, духовного наставника тысяч учеников по всему миру и настоятеля нескольких монастырей в Индии и Непале, – к жизни бродяги, ночующего где придется и живущего подаяниями; о его околосмертном опыте и о духовных прозрениях, а также обучении у великих лам прошлого и настоящего. Сын легендарного буддийского учителя Тулку Ургьена, Мингьюр Ринпоче родился в 1975 году в Непале. Он начал монашеское обучение с детства и до 36 лет жил лишь в монастырях, под бдительной опекой родственников и помощников. В 2011 году он решил поступить так, как однажды поступил и сам Будда: тайком покинул свой безопасный дом и отправился странствовать по Индии, чтобы лучше узнать мир и себя. Это путешествие, наполненное открытиями и потрясениями, продлилось более четырех лет. Мингьюр Ринпоче – учитель тибетского буддизма, всемирно известный ясной и доступной манерой изложения практик медитации. Его учения и книги, ставшие бестселлерами, объединяют практику и философию тибетской духовной традиции с научным и психологическим направлениями западной мысли. Настоятель трех монастырей, он также управляет международным сообществом медитации Тергар, в которую входит более ста центров по всему миру.

Хелен Творков , Йонге Мингьюр

Эзотерика, эзотерическая литература
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже