Педагогика (Учебное пособие)

Человек постоянно находится в деятельности. Вся его жизнь — деятельность. Поэтому существует понятие «жизнедеятельность». Деятельность, в том числе и жизнедеятельность, как мы убедились, может вызвать педагогический процесс. Поэтому, даже не обучаясь в школе или в профессиональном учебном заведении, человек может стать мастером своего дела. Об этом свидетельствуют многочисленные примеры. В газете «Сибайский рабочий», например, были написаны такие слова: «Расих Раисович Альхамов, как говорится, «институтов не кончал», но за тридцать лет работы в ГУП «Сибайское межрайонное предприятие электрических сетей» понабрался такого опыта, что в качестве электромонтера оперативно-диспетчерской службы (ОПС) является здесь просто асом» [96].

Из-за того, что деятельность вызывает педагогический процесс, человек постоянно находится под педагогическим воздействием, т. е. в педагогическом поле. Однако это не означает, что есть деятельностный подход. Его нет. Все, что говорилось выше, доказывает этот вывод.

Миф о деятельностном подходе мешает развитию науки, воспитанию людей. Он возник на основе неправильной педагогики, из-за педагогической безграмотности. Его авторы не знают, что такое педагогический процесс. Процесс, формирующий личность, в природе один. Он называется педагогическим процессом. Независимо от национальности, возраста, уровня развития объекта воздействия, а также от типа учебного заведения, от региональных, условий, времени, места, цели, содержания и от других показателей он всегда имеет одну и ту же структуру [221; 224].

8. Неправильно объясняется происхождение воспитания. Доктор педагогических наук, профессор И.П. Подласый в своем учебнике утверждает, что «оно возникло вместе с человеческим обществом, став органической частью его жизни и развития, и будет существовать, пока существует общество» [196, с. 53]. Так считают и философы, социологи, археологи…, - весь мир.

Однако это не соответствует действительности. До возникновения общества воспитание уже было. Оно может существовать и после исчезновения общества. На необитаемом острове Робинзон Крузо приобрел новые знания, умения, навыки, развивал характер. В тайге люди, изолированные от общества, всю жизнь воспитывались. Ребенок, похищенный дикими животными, не становится нормальным человеком не из-за того, что находится за пределами общества, а из-за того, что соответствующего воспитания нет.

Для того чтобы объединяться и жить в обществе, человек должен подниматься на определенный уровень: иметь сознание, готовность знать и уважать «правила внутреннего распорядка общества, уметь подчинять свои интересы интересам других, управлять обществом и т. д. Без воспитания общество разрушается, что как раз свидетельствует о том, что воспитание привело к возникновению человеческого общества.

Воспитание объективно существует в природе. Все, что есть в природе, имеет свойство воздействовать. Воздействуют растения, животные, горы, реки, океаны, климат и т. д. Среди этих физических, химических, географических, геологических и других воздействий было и педагогическое воздействие. Не было только «приемника» этого воздействия: никто не воспитывался. С появлением человека появился «приемник». Он обладал особым мозгом — с задатками воспитываться.

Человек, в отличие от других живых существ, воспринимал педагогическое влияние окружения: природы, климата, насекомых, животных и т. д. и постепенно превратил свои задатки воспитываться в способность.

Все это происходило стихийно. Однако не надо забывать, что стихийное воспитание часто бывает более качественным, так как происходит в естественных условиях.

Человек на своей ранней стадии развития, как ребенок, был очень любопытным. Усвоив умения наблюдать, анализировать, став внимательным, трудолюбивым, имея хорошую память, он с их же помощью начинает активно изучать мир, окружающую действительность, получает знания, умения, навыки, черты характера, отношения, эмоции и т. д. Человек, познавая, воздействовал на себя, улучшал психику, приобрел сознание. Он почувствовал, что чем больше он знает, умеет, терпелив, внимателен, старателен, гибок, тем ему лучше живется. Ощущение прямой пропорциональности благополучия человека от его знаний, умений, начитанности заставило его активно заниматься воспитанием самого себя и окружающих.

Со временем появились общество, учебные заведения, воспитатели.

Завершая анализ научных ошибок, допущенных учеными в объяснении сущности педагогического процесса, зададим себе вопрос: каковы их причины?

По нашему мнению, их несколько:

1. Широко распространенный в советской педагогике нигилистический подход к «старому» и «зарубежному». Конкретным проявлением этого, например, явилась обязательность критики так называемых «буржуазных теорий». Это привело к изоляции советской педагогики от мировой. Нашим ученым приходилось самим себе «пробивать дорогу», работать методом проб и ошибок.

2. Классовый характер советской педагогики. Этот принцип также привел к ограниченности взглядов.