Педагогика (Учебное пособие)

8. Неправильно называется время возникновения педагогики. «Практика воспитания своими корнями уходит в глубинные пласты человеческой цивилизации, — пишет И.П. Подласый. — Появилось оно вместе с первыми людьми. Детей воспитывали без всякой педагогики, даже не подозревая о ее существовании. Наука о воспитании сформировалась значительно позже, когда уже существовали такие, например науки, как геометрия, астрономия, многие другие. Она по всем признакам принадлежит к числу молодых, развивающихся отраслей знаний. Первичные обобщения, эмпирические сведения, выводы из житейского опыта не могут считаться теорией, они лишь истоки, предпосылки последней» [197, с. 13]. «Педагогика обрела статус науки благодаря трудам и авторитету выдающегося чешского педагога Яна Амоса Коменского (1592–1670). Он изложил свои основные идеи в труде «Великая дидактика», который получил мировое признание», — пишут Н.В. Бордовская, А.А. Реан [36, с. 13].

Однако эти мнения не вызывают доверия. Утверждение о том, что педагогика появилась в 17 веке является ошибочным. Получается, что до этого времени воспитание осуществлялось без науки, вслепую, не осознанно. Тогда откуда появились великие исторические личности того времени (В. Мономах, А. Македонский и др.), научные открытия (гелиоцентрическая система Коперника; телескоп Галилео Галилей)?!

Педагогика является самой древней наукой. С появлением человека появляется воспитание. Из-за воспитания у него начинают формироваться психика, сознание, способность мыслить. Люди начинают думать о секретах воспитания. У них появляются знания о воспитании. А совокупность знаний о воспитании — наука. Так возникает педагогика. Все это произошло в глубокой древности, может быть, еще до возникновения человеческого общества. Ведь «воспитание возникло до общества, может существовать и без общества» [218, с. 67–69].

Поэтому утверждения о том, что педагогика «по всем признакам принадлежит к числу молодых, развивающихся отраслей знаний…, первые люди детей воспитывали без всякой педагогики» не соответствуют действительности. Народ и до Я.А. Коменского, и без Я.А. Коменского знал и умел воспитывать. Он знал цели, методы, содержание, формы, содержание, средства, принципы педагогического процесса. Это видно на примере любого народа. Например, башкирский народ формирование подготовленных к самостоятельной жизни людей считал целью воспитания и эту мысль выражал в пословицах, песнях, сказках, обычаях, правилах и т. д. Наглядной иллюстрацией этого может служить пословица — джигиту семьдесят ремесел мало. Он знал и методику реализации этой цели. Придумал прекрасные средства для этого. Возьмем сабантуй. Ежегодно проводимый этот массовый праздник заставлял людей постоянно совершенствовать себя. К нему готовились всем миром, и каждый человек мог быть полноправным участником мероприятий, которые проводились внутри сабантуя. На сабантуи проводились разные виды деятельности: национальная борьба, легкая атлетика, художественная самодеятельность, загадывание загадок, угощение гостей и т. д., которые способствовали всестороннему развитию людей.

Башкирский народ знал и принципы воспитания. В пословице «прежде, чем купаться, научись плавать» отражается принцип поэтапности. В другой пословице — «каждая цель имеет свои способы достижения» говорится о принципе целостности.

Наличие религии также свидетельствует о знании народом секретов воспитания.

Большинство древних людей педагогику изучали стихийно. Постоянно услышанные пословицы, песни, сказки, обогащенность жизни обычаями, традициями, праздниками, действие неписаных правил, законов и другие средства, содержащие в себе педагогические знания, вооружали их секретами воспитания. Вся повседневная жизнь была пропитана педагогикой.

Мнение о том, что педагогика появилась «позже, когда уже существовали такие, например, науки, как геометрия, астрономия, многие другие» не убедительно. Для создания этих и других наук человек должен был уметь наблюдать, анализировать, обобщать, систематизировать, сравнивать, которые без педагогики не могли на должном уровне сформироваться. Любая наука появляется, развивается с помощью педагогического (познавательного) процесса, что является предметом исследования педагогики. Поэтому педагогика — наука наук.

Письменность не является единственной формой существования науки. Наука может существовать и в устной форме. Главный критерий наличия педагогики как науки — совокупность знаний, необходимых для качественной организации воспитания. Народ до появления книги Я.А. Коменского «Великая дидактика» уже обладал такими знаниями. Несмотря на то, что в развитии этой науки большой вклад внесли отдельные ученые, такие, как Я.А. Коменский (1592–1670), К.Д. Ушинский (1824–1870), С.Т. Щацкий (1878–1934), Н.И. Пирогов (1810–1881), И.Г. Песталоцци (1746–1827), А.С. Макаренко (1888–1939), В.А. Сухомлинский (1918–1970) и многие др., народ является главным автором педагогической науки.