Переход

Можно молиться об умерших – наших родных и близких. Они ждут нас и встретят нас.

Всегда хорошо помнить и повторять пасхальное песнопение: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав».

Можно, наконец, молиться и своими словами, только искренне и с верой.

Отцы Церкви пишут об Иисусовой молитве: «Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй мя». Они советуют читать её часто и подолгу, произнося её святые слова вслух или про себя до самой смерти. Эта молитва учит любви и приближает нас к Богу. Конечно, во время молитвы, да и всегда, следует иметь нательный крест, если возможно, освящённый в церкви.

Непременно нужно сделать всё возможное, чтобы исповедаться и причаститься, где бы вы ни были, дома или в больнице. С вашей стороны, главное в исповеди – это искреннее покаяние, без малейшего сокрытия. Приняв ваше покаяние, священник властью, данной ему от Бога, даст вам отпущение грехов и помолится за вас.

Если найти священника трудно или невозможно, в таком случае нужно сделать всё возможное, чтобы облегчить душу. Архимандрит Иов, духовник женского монастыря в Бюсси, пишет о покаянии без священника. Можно принести покаяние Богу , через другого верующего – по слову апостола Иакова: «Исповедуйтесь друг перед другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться». Попросите выслушать вашу исповедь и, если есть на это надежда, помолиться за вас и передать вашу исповедь священнику. Закончите исповедь короткой молитвой: «Боже, милостив буди мне грешному».

Если придут слёзы – стыдиться их не нужно. Слёзы облегчают и очищают душу, все предсмертные страдания в какой-то степени очищают её. Помня это, переносить страдания легче.

Когда смерть приближается, больному обычно становится легче. Проснувшись утром, он чувствует себя бодрым, почти здоровым. Ум стал ясным, лицо и глаза полны жизни. Исчезли все боли, беспокойство и страх. Иногда и врачи, и родственники ошибочно принимают это за кризис – за то, что,больной начал выздоравливать. Но это не выздоровление. Наступил момент, когда смерть тела неизбежна, и организм прекратил борьбу за жизнь; не только сознание, но и тело приняло неизбежное, перестало сопротивляться и обрело покой. По сути, это последний подарок Господа умирающему – светлый и радостный день с родными. К вечеру такой больной обычно спокойно заснёт, а утром уже не проснётся.

ГЛАВА 15

Смерть не момент, а процесс, занимающий иногда продолжительное время. – Признаки смерти тела. – Рано констатировать смерть трудно. – Иссечение сердца для пересадки.

«Тибетская книга мёртвых».

Умирание. – Постепенность перехода. – Восприятия при умирании. – Духовное зрение. – Душа раньше покидает земную жизнь, чем умирает тело. – Всегда ли нужно задерживать переход?

Безболезненность перехода.

Первые восприятия души в загробном мире. – Изменения в эмоциональной сфере. – Понимание приходит не сразу. – «Я» смотрит на себя. – Богословие о жизни души.

Думая о смерти, мы обычно представляем себе умирание как какой-то короткий момент, мгновение. До этого момента человек жил, а теперь – только мёртвое тело.

Конечно, смерть может быть и мгновенной, как, например, при разрыве снаряда, разорвавшем тело на части. Однако при естественной смерти, когда больной или старый человек умирает в постели, это совсем не так.

Мы привыкли говорить о приходе смерти как о моменте: «Момент умирания напоминает переход из яви в сон», «В этот момент происходит то-то и то-то» – и так далее.

Слово «момент» удобно, так как оно точно разграничивает два состояния тела – живое и мёртвое, однако такое обиходное понимание неверно. Смерть – не конец, и приход её – не момент, с которым прекращается существование Личности, а процесс, занимающий порой довольно продолжительное время.

Тело, как известно, состоит из клеток и тканей, и отмирание разных тканей происходит не одновременно.

После смерти клеток головного мозга клетки некоторых другиx, более примитивных, тканей будут ещё некоторое время жить и даже размножаться. Это и позволяет хирургам делать участившиеся в последние годы пересадки органов от одного человека другому или от мёртвого живому. Поэтому, с точки зрения биолога, нельзя говорить об единовременном умирании организма. После отмирания одних его органов или тканей другие, во всяком случае ещё какое-то время, продолжают жить.