Переписка подруг, или Между Европой и Азией

На этой же площади в последние дни 2005 года установили четырёхметровый, так называемый, Символ города Карталы. Изготовлен из особого металла и гранита, добытого в Башкирии. В верхней части пики – символы казачества и четырёх железнодорожных направлений. На самой верхней пике шествует двугорбый верблюд – который присутствует в символике Челябинской области. Верблюд на гербах Южного Урала возник после того, как в 1782 году создали герб Челябинска, где в нижней части поместили навьюченное животное – символ торгового богатства города. Кроме того на памятнике присутствуют ещё символы: колосья – сельское хозяйство – приоритетная отрасль данного района; факел – подразумевается газопровод Бухара-Урал, пролегающий по карталинским землям, ведь в округе живут и работают газовщики. Памятник покоится на трапецевидном постаменте, из верхней грани которой вырастает гранитный столб – символ державности. По столбу вьётся лесенка – железная дорога. Между её витками сноп с колосьями. Над столбом парит символический Земной шар – открытость миру. В общем красиво. Говорят раньше около вокзала был парк, но я не поняла: вместо этой площади или рядом.

Здание вокзала очень симпатично и уютно. Сооружено в 1931 году, но тогда было одноэтажным. В музее, о котором позже, видела фото вокзала, помеченное 8 апреля 1935 года, ещё имел прежний вид. Через несколько лет стало двухэтажным как и ныне. По конфигурации вокзал похож на крепостные ворота с фрагментами стен. Центральная часть здания выше, имеет как бы прямоугольные башенки по краям, они выступают вперёд по сравнению с плоскостью остального фасада. Две боковые части раскинулись, словно крылья над землёй. Отсюда можно доехать до Магнитогорска, Челябинска и в другие города. Как-нибудь с удовольствием ещё сюда приеду экспрессом на «ласточке», ехать меньше двух часов, а вот если со всеми остановками, то добираться часа три.

Немного об основании города, если не возражаешь. Название означает чёрные ивы, и, конечно, тюркское. Видимо, когда-то таких деревьев тут росло полно по берегам реки, которой тоже дали такое же название с прибавлением аят. Скорей всего в этих местах кочевал один из родов казахов с этим наименованием.

В сороковые годы XIX века распорядились переселить казаков в приграничную полосу. Создали тридцать два посёлка. Один из них «на реке Каратайлы-аят, между урочищем Кость-Уба и Чигакакань, при урочище Муголды…» Поселение назвали в честь победы в 1709 году под Полтавой. В посёлке Полтавском обосновывались две сотни казаков из Башкирии, оставив Табынскую крепость, которую они называли Казанской, позже прибыли девятнадцать крещёных калмыков из бывшего Ставропольского казачьего войска. В первую очередь дома строили вдоль реки и образовали улицу Набережную. После строили дома, создав ещё две улицы: Табынскую, названую в честь покинутой малой родины, по которой тосковали за что их прозвали сиротами, а также Центральную. Жители посёлка Полтавского входили в Оренбургское казачье войско. Тяжела была жизнь переселенцев, много лет на них нападали кочевники киргиз-кайсаки, предки казахов. Немало казаков гибло, получало увечья. В 50-е годы того же века на сходе казаки решили построить часовню. Несколько лет ждали разрешения рубить сосны в бору для здания. У Табынских казаков была покровительница – Чудотворная Табынская или Казанская икона. Построенную церковь осветили в честь Казанской иконы Божьей матери осенью 1861 г. Тридцать лет спустя неистовый пожар уничтожил: церковь, архив, дома поселян. Жители, спасаясь от губительного пламени, убежали к реке. Один казак, держа родовую икону, молился отчаянно и обходил свой дом. Его дом, единственный избежал гибельного пламени.

Испытания для края не закончились. Последовала засуха, а затем и голод.

Прошло девять лет после пожара, когда жители Полтавского смогли начать строительство новой церкви, на этот раз уж каменной. Каждая семья внесла свой вклад деньгами или трудами, но большую часть расходов взял на себя купец второй гильдии из Верхнеуральской станицы, ныне города и районного центра. В 1903 году церковь построили, но освятили её только в 1911, также в честь иконы Казанской Божьей матери. При том присутствовал хор из станицы Великопетровской. Восторженные отзывы о пении хора дошли до нашего времени. Однако на мемориальной доске на стене храма значится год постройки 1909. Церковь «кирпичная на каменном цоколе, снаружи и внутри оштукатурена и выбелена известью» с высокой колокольней располагалась на центральной площади посёлка Полтавский.