Перестройка: от Горбачева до Чубайса

— Комиссариат иностранных дел (Б.Чичерин): из 16 членов: евреев— 13, латышей — 1, немцев — 1, русских — 1 (считая Б.Чичерина русским, в то время как по матери он был евреем, «а по раввинским израильским законам он считается полным евреем».

— Комиссариат финансов (вместе с финансовыми агентами и членами Технической комиссии по ликвидации частных банков; народный комиссар — Мержвинский): из 29 человек: евреев — 24, латышей — 2, русских — 2, поляков — 1.

— Комиссариат юстиции (народный комиссар И.Штейнберг): из 19 членов евреев — 18, армянин — 1, русских — 0. Отметим, что в своем составе этот орган имел и комиссара по народной защите, им был еврей Луцкий. И Г.Климов спрашивает: «Вот только защиты какого народа? Божьего народа…».

— Комиссариат народного просвещения (народный комиссар А.Луначарский): из 9 членов евреев — 8, русских — I (А.Луначарский, женатый на еврейке Розенель).

— Журналисты: из 42 журналистов евреев — 41, русских— 1 (М.Горький).

— Высший совет народного хозяйства (ВСНХ; председатель Лурье (Ларин), на дочери которого впоследствии женится Бухарин): из 54 членов евреев — 45, латышей — 2, армян — 2, немцев — 2, русских — 4.

— Бюро Совета рабочих и солдатских депутатов в Москве: из 23 членов евреев — 19, латышей — 3, армян — 1, русских — 0.

Г.Климов замечает: «Все еврейские фамилии… Они представляют рабочих и солдат! И смех и грех!».

— ЦИК IV Съезда Советов: из 34 членов — все евреи.

— ЦИК V Съезда Советов (июль 1918 г.): из 61 члена евреев — 43, латышей — 6, армян — 2, немцев — 1, чехов — 1, грузин — 1, украинцев — 1, русских — 6.

— ЦК РСДРП(б) (с VII съезда партии, в марте 1918 г., ЦК РКП(б)): из 12 членов евреев — 9, русских — 3 (В.Ленин, Крыленко, А.Луначарский).

— ЦК СДП меньшевиков: из 11 членов евреев — 11!

— ЦК правого крыла партии эсеров: из 15 членов евреев — 13, русских— 2 (А.Керенский. Н.Чайковский).

— ЦК левого крыла партии эсеров: из 12 членов евреев — 10', русских — 2.

— Комитет анархистов в Москве: из 5 членов евреев — 4, русских — 1.

Г. Климов: «Как видим, все революционные партии в России были в руках все того же «божьего народа».

Для наглядности попытаемся представить изложенные сведения о составе руководящих органов молодой республики в виде таблицы.

Если кто-то заинтересуется процентным национальным составом упомянутых выше органов власти, то он таков: евреи — 82,5 %, латыши — 6,2 %, русские — 6 %. Остальные места занимают поляки, немцы, украинцы, грузины, армяне.

По свидетельству Роберта Вильтона, корреспондента «Таймс» (лично пережившего революцию), изложенному в книге Дугласа Рида «Спор о Сионе», из 556 большевистских руководителей, имена которых были официально опубликованы в 1918–1919 годах, 448 были евреями, то есть 80,5 %!

Вильтон «распознал и описал действия режима, показывавшие его особую сущность: закон против «антисемитизма», преследование христиан и христианства, канонизацию Иуды Искариота и талмудистский «отпечаток пальцев» на стене подвала, где были убиты Романовы.

Таким «отпечатком пальца» был уже один только закон против антисемитизма, не поддающегося, как известно, юридическому определению. Этим законом незаконное само по себе и открыто еврейское правительство предупреждало русский народ, чтобы под угрозой смерти он не смел бы интересоваться авторами и источниками революции, как и теми, кто им управлял. Фактически это означало, что Талмуд стал законом для России…

На массовых убийствах этого периода лежит неизгладимая печать талмудической мести «язычникам». В августе 1918 г. еврей-студент Канегиссер застрелил чекиста, еврея Урицкого, после чего еврей Якоб Петерс, председатель петроградской Чека, приказал начать массовый террор против русских, а другой еврей, Зиновьев, потребовал, чтобы были уничтожены десять миллионов русских людей; «Белая книга» британского правительства о большевизме (1919) свидетельствует о последовавших за этим массовых убийствах русских крестьян». Отметим, что «девичья» фамилия Зиновьева — Апфельбаум.

Из приведенных данных следует, что русскую революцию возглавили ранее «ущемленные в правах» национальности, превратив ее в русскую революцию с еврейским лицом.

«Черчилль сформулировал это (современное состояние еврейства. — В.Б.) кратко в 1920 году, когда он сказал, что евреи захватили Россию, схватив русский народ за волосы и превратились в хозяев этой огромной империи» (Дэвид Дюк. Еврейский вопрос глазами американца. М., 2001).

А революции рука — стальная ВЧК?

Отношение к русским четко проявилось в высказывании Ф.Э.Дзержинского: «В 1922 году, когда Дзержинский был уже главой всероссийской чеки, он написал жуткие слова об этих своих юношеских чувствах к русским. Феликс Дзержинский писал: «Еще мальчиком я мечтал о шапке-невидимке и уничтожении всех москалей»» (Гуль Р. Дзержинский. «Молодая гвардия», 1992; книга, выпущенная в Париже в 1935 году).