Читаем Переступить порог. Откровенно – о таинствах первой исповеди полностью

«Однажды ко мне на исповедь пришла женщина, которая жила с мужчиной вне брака. К тому же он был женат. Я говорю ей: «Пока вы его не оставите, вам нельзя причащаться». Она говорит, что он для неё всё. «Мне 45 лет, у меня ничего в жизни, кроме него нет». Я говорю ей: «Вы понимаете, что это ситуация страшная? Вы рискуете своим спасением. Случись что – вы попадаете в ад и никто вас не отмолит». – «А что мне делать? Я вообще не представляю жизни без него». – «А вы помолитесь. Скажите: «Господи, как мне быть? Я своими силами эту ситуацию разрешить не могу. А Ты можешь всё. Помоги!»«. Приходит через 2–3 месяца и говорит: «Вы знаете, даже удивительно! Мы столько лет с ним вместе, и вдруг вот так раз – и будто ничего и не было». Не было у неё ни сожаления, ни подавленности. Напротив она как-то расцвела, похорошела. Повеселела.»


Nastasiya:

Спасибо. Как только смогу выходить из дома самостоятельно, сразу пойду в церковь исповедаться.


Залина:

Я сегодня прочитала одну принципиальную для всех нас мысль – сначала нужно каяться, а потом исповедоваться. «Настоящее покаяние состоит в том, чтобы сперва, осознав свой проступок, человек почувствовал боль, попросил у Бога прощения и уже после этого поисповедовался».


Anastasiya:

Именно так я раньше и делала. Раскаивалась в своих поступках перед Богом, просила прощения и старалась больше не грешить. Считала, что этого достаточно, и на исповедь не шла. Поэтому и получилось, что к 31 годам я ни разу не исповедовалась, хотя православную церковь иногда посещаю, молюсь, ставлю свечки, заказываю молебен за здравие, за упокой.

Свой отпечаток наложило еще и то, что почти четыре года я посещала христианскую церковь протестанского направления. Ничего плохого про это сказать не могу, всегда с уважением относилась ко всем христианским церквям: и к православным, и к католикам, и лютеранам и протестантам, но в каждой церкви свои традиции. А сейчас чувствую необходимость исповедаться так, как это происходит в православной церкви. Потому что ни разу не произносила вслух свои грехи батюшке. А за 31 год их накопилось достаточно, хотя во многих я уже каялась перед Богом.

И в связи с этим вопрос: нужно ли еще раз вспоминать и называть те грехи, в которых я уже каялась перед Богом, но для батюшки вслух не произносила, поскольку никогда не исповедовалась в православной церкви?


Маруся:

Анастасия, с Вашего позволения попробую ответить.

Мне тоже 31. Первый раз исповедовалась в 29. И каждый раз на исповедь как первый раз.

Грехи нужно говорить батюшке, через него Господь отпускает нам их. Даже если душа уже раскаялась и выплакала, нужно снять с себя груз, открывшись перед Богом, поговорив с батюшкой, без утайки. Какое облегчение испытываешь, когда раскаянная душа принимает прощение от Господа через батюшку.

Бог в помощь!


Маруся:

Здравствуйте!

Три месяца читаю Ваш форум и не могу решиться написать. И вот прочитала один в один то, что у меня в душе.

Почти два года с мужчиной. Живем вместе, жениться не хочет и не разведен.

Больше года назад первый раз пошла на исповедь и причастие. Какое было потрясение слов нет, и начался путь к Богу и борьбы с собой.

То, что живу в блуде, сводит с ума. И уйти не могу, пыталась, но сдалась, возвращалась обратно, без сил, без воли, с жутким животным страхом.

В октябре месяце, когда пошла на исповедь и причастие в очередной раз, батюшка сказал ровно то, что Вы написали, Брат. Что причащаться нельзя и еще добавил – что это в смерть может быть и в осуждение. (Причем до этого, год, мне батюшки таких слов не говорили, что нельзя.)

Через месяц я попадаю на операцию… и могла быть опухоль недоброкачественная… Думала, что вот оно и наказание пришло. Молилась, как только могла. Нашла икону Всецарица в Москве. Словами не передать, но в душе было смирение и мольба.

Случилось чудо, опухоль оказалась доброкачественная. Первый раз в жизни всем своим существом ощутила огромную любовь Господа.

Но… от него так и не ушла. Начала молиться Господу, чтобы дал мне сил, немощной, не могу одна справиться.

Прошу помочь выйти из этого порочного круга, освободиться от страстей и страхов… Сил больше нет.

Сейчас он уехал. Без предупреждений, потом поняла, что из аэропорта писал, что улетает в Германию, в командировку, когда вернется, не знаю… С пятницы живу одна… Больно, обидно, тяжело в душе… И понимаю, что это Богом послана ситуация. Учусь жить без него. Стараюсь не писать ему sms. Молю остудить мою привязанность и страх жить одной… Чувствую, одна не справлюсь.

В субботу пойду в Церковь, на исповедь. Хотела на причастие и сейчас понимаю, что играю с огнем, Божьим огнем.

Посоветуйте, пожалуйста. Чувствую, что может произойти что-то очень важное в жизн, и боюсь сорваться, оказаться слабой…


Катюшечка:

Расскажите, пожалуйста, про первую исповедь: как к ней готовиться? Я слышала, надо поститься три дня? Как происходит эта процедура? Стыдно, но за 22 года исповедовалась только раз в далеком прошлом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука