Перевал Дятлова, или Тайна девяти

АКТЫ ВСКРЫТИЯ – серия документов, подготовленных экспертом-криминалистом Возрожденным, производившим совместно с экспертом Гансом в Ивделе вскрытие тел туристов группы Дятлова. В уголовном деле присутствуют копии актов вскрытия. Существует мнение, что экспертиза производилась по четким указаниям партийного руководства, поэтому некоторые подробности удалось скрыть (всего лишь версия). Тем не менее, из актов вскрытия следует, что у четырех дятловцев (Дубининой, Слободина, Тибо-Бриньоля и Золотарева) присутствовали тяжелейшие переломы ребер, трещины черепа и различные типы кровоизлияний. Смерть Дубининой наступила в результате кровоизлияния в сердце, тяжелые травмы повлекли за собой смерть Тибо-Бриньоля и Золотарева. Именно в акте вскрытия указано, что у Дубининой отсутствует язык. Таким образом, акты вскрытия, составленные в феврале – мае 1959 года, доказывают насильственный характер гибели туристов группы Дятлова и уж во всяком случае опровергают удобную для того времени версию борьбы с «природным явлением» в лице лавины, бурана и т. п. Помимо прочего, в актах вскрытия указаны данные, необходимые для установления времени последнего приема пищи, и т. п.

В настоящее время предлагается совершить эксгумацию трупов – таким образом надеются установить истинную причину гибели дятловцев.

В актах вскрытия не указывается, что кожа погибших туристов имела интенсивную коричневую или, как упоминают другие источники, оранжевую окраску.

Эксперт Возрожденный спустя 30 лет после трагедии на перевале помнил всех ребят по именам и фамилиям, но не раскрыл тайну даже перед собственной смертью.

АЛЬМА – собака породы восточно-европейская овчарка, участвовала в поисках всех дятловцев возле горы Холат-Сяхыл. Военные во главе с капитаном Чернышевым взяли с собой специально натренированную собаку. Именно Альма обнаружила тело Зины Колмогоровой 26 февраля 1959 года. АСКЕНАДЗЕ, ВЛАДИМИР МИХАЙЛОВИЧ – в 1959 году – студент УПИ. В мае 1959 года – руководитель группы студентов, участвовавших в поисках пропавшей группы Дятлова

возле горы Холат-Сяхыл. Сейчас проживает в Севастополе.

АТМАНАКИ, ГЕОРГИЙ – турист из Первоуральска, его группа была в походе с 7 февраля 1959 года в районе хребта Молебный Камень. В деле Атманаки выступает как свидетель «огненных шаров», позднее принимал участие в поисках дятловцев.

АУСПИЯ – река в Ивдельском районе Свердловской области, правый приток р. Лозьвы. От мансийского Авыспи (значение неизвестно). 31 января 1959 года группа Дятлова вышла к истоку Ауспии и пыталась перевалом пройти к долине р. Лозьвы, но из-за низкой температуры и сильного ветра туристы были вынуждены вернуться через перевал и устроиться на ночлег. В верховьях Ауспии группа Дятлова устроила лабаз, в котором был оставлен запас продуктов и часть снаряжения. Ауспия многократно упоминается в значительном количестве документов по дятловскому делу.

Б

БРУСНИЦЫН, ВАДИМ ДМИТРИЕВИЧ

– участник поисков пропавших туристов из УПИ в марте 1959 года. Находился в составе поисковой группы, обнаружившей палатку, а позднее – тела Кривонищенко и Дорошенко.

В

ВАЛЕЖНИК – обломанные ветром и упавшие на землю деревья, ветви, сучья. Валежник в изобилии имелся неподалеку от костра у кедра, где нашли тела Кривонищенко

и Дорошенко. Наличие валежника, по мнению некоторых исследователей, указывает на то, что дятловцы были ослеплены, поскольку для разведения костра они использовали не доступный валежник, а ветки кедра. Чтобы добыть эти ветки, дятловцы (в случае, если это они разводили костер) забирались на кедр и с силой ломали ветви. Валежника, стало быть, они просто не видели.

ВИЖАЙ – в 1959 году поселок на реке Лозьва, в устье реки Вижай, в 94 км от Ивделя. Из Вижая туристы группы Дятлова вышли по маршруту, из Вижая они должны были дать телеграмму в УПИ в установленный срок. В настоящее время в поселке Вижай проживает около ста пятидесяти человек (примечание 2012 года – в августе 2010 года поселок полностью сгорел от природного пожара – А.).

В Вижае находилась колония № 64 при УЩ/349-И. После расформирования Ивдельлага в 90-х годах колонию закрыли, и теперь Вижай находится на грани исчезновения, так как большинство жителей поселка работали в колонии.

Название реки Вижай переводится с языка коми как «Святая река» или «Святой отец», манси называют эту реку Ялпынг-я, что имеет такой же перевод. Интересно, что река Вижай течет с горы Ялпынг-Нер, или Молебный Камень, так что «священный» перевод названия очевиден.