Перевал Дятлова. Истории Сергея Соколова. Том 1

Вы знаете, эта тема очень тонкая. Мы им не родственники, не друзья, не знакомые. Возникает вопрос, прилично ли обозначать свою причастность к их судьбам, уместно ли говорить о наших чувствах, наших эмоциях, наших переживаниях. Имеем ли мы моральное право прикасаться к святому и сокровенному – душам ушедших в иной мир ребят. Я тоже задавал себе этот вопрос. И я считаю, что мы такое право имеем. Именно мы. Потому что именно у нас особое отношение к погибшим ребятам. Когда я готовил к публикации этот материал, я пытался найти в интернете статью о ребятах. Именно о ребятах. Не важно, рассказ это, публицистика или некролог. Не нашёл. Ничего достойного внимания не нашел. На всех ресурсах ребята либо фигуранты уголовного дела, либо герои повествований. Но только у нас отношение к ним, как к интересным людям, как к гражданам нашей страны, как к представителям нашей цивилизации. Только у нас основой является уважительное отношение к ребятам. И именно это даёт нам право быть близкими к ним, сопереживать им, искренне выражать свои чувства. Наши истории – это как бы бессмертный полк в теме группы Дятлова, где соединились воедино ребята из той жизни и мы, из жизни сегодняшней.

Не надо пафосных слов, не надо минуты молчания. Просто зажжём свечи. Свечи светлой памяти. Пусть погорят.

Вы знаете, быть настоящим гражданином своей страны – это очень достойно. Поразмышляем о героизме и подвиге.

Ещё совсем недавно героизмом и подвигом считалось отдать жизнь за Отечество.

Помните, у Михаила Лермонтова в поэме "Бородино" – "полковник наш рождён был хватом, слуга царю, отец солдатам". И к чему же призывал солдат их "отец"?

"И молвил он, сверкнув очами:

"Ребята, не Москва ль за нами?

Умрёмте ж под Москвой,

Как наши братья умирали!"

И умереть мы обещали,

И клятву верности сдержали

Мы в Бородинский бой."

Или вот, уже позже, легендарный "Варяг":

"Прощайте, товарищи! С Богом – ура!

Кипящее море под нами!

Не думали мы ещё с вами вчера,

Что нынче умрём под волнами."

Большевики тоже считали подвигом умереть за идеалы коммунизма:

"Смело мы в бой пойдём

За власть Советов,

И как один умрём

В борьбе за это."

Все это так. Действительно, отдать жизнь за Отечество – это безусловно подвиг. И мы вспоминаем Александра Матросова, Виктора Талалихина, Зину Портнову.

В 1973 году я принимал военную присягу. Там были слова, наверное, многие их помнят:

"Я всегда готов по приказу Советского Правительства выступить на защиту моей Родины – Союза Советских Социалистических Республик и, как воин Вооруженных Сил, я клянусь защищать её мужественно, умело, с достоинством и честью, не щадя своей крови и самой жизни для достижения полной победы над врагами."

Шли годы, менялась жизнь, менялись отношение к людям и отношения между людьми. И сегодня понятие героизма и подвига уже рассматривается по-другому, гораздо шире и масштабней. Я прослужил в Вооруженных Силах СССР и России долгую службу. И я скажу вам, что и сейчас погибнуть за Родину – это подвиг. Но не только это. Сейчас главное не погибнуть в бою, а победить противника и выжить. И из текста присяги тоже уже убрали слова про кровь и про жизнь. И мы учили солдат не погибать, а побеждать. И это очень важно.

Смотрите, наконец-то наша цивилизация доросла до такого понятия, как жизненный героизм и гражданский подвиг. Каждый год по нашим городам и сёлам проходит бессмертный полк. И это не искусственно организованное шествие. Смотрите, бессмертным полком люди проходят не только в городах. Даже в деревнях, где всего несколько десятков жителей, люди идут с портретами участников войны. Это не по приказу. Это от сердца. Это внутренняя потребность. Это стремление быть частью цивилизации. Это гордость за принадлежность к общности людей на планете. Это вклад в историю этой цивилизации.

Мы – люди, и высокие человеческие ценности – вот то, что нас объединяет.

И сегодня герой не только тот, кто погиб на войне, отдав свою жизнь за Родину. Сегодня мы говорим – на войне каждый солдат – герой. А в мирной жизни каждый человек совершает свой гражданский жизненный подвиг. Чей-то подвиг яркий и заметный, а чей-то тихий и скромный. Но как граждане страны, все мы вносим свой вклад в общую копилку цивилизации, и это наш гражданский подвиг.

Можно ли сказать, что погибшие ребята были героями? Можно. Но они герои не потому, что погибли, хотя можно сказать, что и погибли они тоже за идеалы общества. Они герои потому, что вся их жизнь, их достижения, их стремления, их интересы, их отношение к жизни – это гражданский подвиг.

Они были октябрятами, пионерами, комсомольцами. Золотарёв был коммунистом, ветераном войны, орденоносцем. Они не были идеальными. Они были обычными. Но они были настоящими гражданами своей великой страны, и за это достойны уважения и светлой памяти.

Вот такие размышления о ребятах. Как говорится в песне, "Пока не меркнет свет, пока горит свеча."

А мы с вами продолжаем нашу историю. Давайте вспомним, какими были ребята, как жили, о чем мечтали и думали, чему удивлялись и чем восхищались. Это очень интересно.