Перезагрузка. 20 глав, расшрияющих сознание

Вследствие зависимости от эмоции ума вы непрестанно осязаете иллюзорную эйфорию мнимого счастья. Обозрение мира посредством формы самого мира (безмолвием Вселенной), или эмоцией ума — это совершенно разные вещи. Это безмолвие (состояние) пропорционально утвержденному чувству. Т. е. вы должны идти сквозь страх, доверием к БОГУ, утверждая это чувство действием, в котором бы оно, чувство, могло укрепиться. Только тогда, в совокупности разрушающих метаморфозов вам будет доступно понимание логики этого процесса. Только тогда вы начнёте вырываться из оков мнимого гормонального счастья, погружаясь в истинное безмолвие любви.

III

Если Вам скучно, проблема в отсутствии знания (занятия, навыка, умения), заполняющего внутренние пустоты чувством любви (опытом). Не стоит прибегать к обыденным способам решения проблем. Заедать неприятное чувство, или искать себе развлечение. Скука, как эмоция — очевидный ориентир, воочию демонстрирующий тот факт, что Вам есть к чему стремиться. См. пункт 1.

Свобода в единстве с самим собой. Познание собственного Я происходит лишь под эгидой душераздирающей скуки, а не эйфории, как могло показаться, но никогда не в бездействии, а постоянных открытиях сквозь страх в отношении непознанного и устремления к новому.

IV

Превалирование или полное отождествление с чувством непомерного доверия к любому обстоятельству, сформированному под эгидой Высшего светлого образа или чувства, формирующего мироздание. Верьте Вселенной, пытаясь понять, что в данный момент она от Вас хочет. Научитесь доверять жизни.

На это потребуется время, покуда неукрощённое ЭГО могло созидать часть отвлекающих, крадущих внимание вожделений, в т. ч. иллюзорных. Т. е. будет бунтоваться. Но если вы намерены познать и это, будьте готовы к трудностям. Особенно связанным с преодолением похоти.

V

Полюби бытие, подобно тому, как любит его Бог. Полюбить Бога, это значит перестать испытывать отвращение (агрессию) ко всему на неконтролируемом уровне. С точки зрения Бога любой: внешне будь он красивый или погасший, — одинаков. Бог не смотрит на него, как человек на человека, а осязает то, что у него есть внутри.

Поэтому прощение может заслужить каждый. Но искренне простить и отпустить смогут лишь единицы.

VI

Идущий к Богу не должен уповать в образ, который его спасёт. Ибо это дело рук самого утопающего. Он должен знать, что за всем первично стоит образ, которому априори виднее, что есть истина и как её лучше обратить в пользу человека. Бог в вашем воззрении не должен нести конкретный образ. Это не цель. Для человека миссия осознать (прочувствовать) то, как любит Бог. А не то, как выглядит его истинное обличие, т. е. конкретный образ. Осознать, как любит, как выглядит эта мудрость; и “логика мышления” его любви. Возможно тогда, когда вы это поймете, и если случаю будет уместно — вы узнаете всю правду иного мира. Но сейчас ценность мига в другом: пробуждении чувства любви ко всему сущему, созданному по образу Бога. А не градация на хорошего или плохого, угодного или неугодного. Т. к. Он одновременно пребывает в каждом, как Импульс, как Электричество, как Ток — и вы обязаны научиться любить всё сущее его мудростью.

VII

Видеть во всем несовершенном нереализованное совершенство, и не корить человека за его бестактность, и не видеть в проступках и обстоятельствах повод для расстройства — а лишь цель развития. Это не предать слову, это не выразить сотней томов. Это знание безгранично к осознанию. В этом есть смысл: непрестанное опознавание своего Я, особенно если вы действительно хотите не только вернуть своё естество, истинный взгляд на мир, но и искренне изменить мир…

VIII

Контролируйте дыхание, но не в бездействии (как пропагандирует йога), а ежесекундно, непрестанно на протяжении дня. В процессе творческой работы это НЕОСОЗАННО проще. Вы спокойны. Но не в обыденном ритме. Не пытайтесь запереть дыхание остановкой. Вы должны контролировать его тогда, когда оно неоправданно учащенно даже в спокойствии. Разберитесь с этим на уровне физиологии. Ваш вдох должен быть настолько тихим, плавным и отрешённым насколько грациозен падающий лист. Это самое сложное, и как могло показаться бесполезное делание. Непостижимое. Но существующее не в рамках гипотезы. Дыхание о многом говорит. В том числе о темпераменте человека. Но я намеренно не стану уделять этому должное внимание, ибо нужный сыщет себя без слов; но, когда после бега Вам нужен не воздух, а обычный прогулочный шаг, и абстрактное действие, аккурат вихревым потокам смерча, во имя восполнения затраченного не конгениального к представлению в сравнении обыденным, — это прекрасно; как небо, которого отныне нет в привычном очертании. Как и окружающего пространства, не заполоненного лучами света…

Но, разумеется, в рамках бодрствующего, не покинувшего, но отстранившегося от мирской обители, воззрения.

IX