– К сладостям я тоже неравнодушен. В основном их и ем. Дети любят сладкое не только потому, что оно вкусное. А ещё и лёгкое на усвоение. Но, разумеется, это должно быть все в меру. “
Часть 2
– Духу не хватит, и веры процессу. Ибо один для всех, и все для одного. Но к этому так просто не прийти; да и не нужно, – но это априори возможно. И это меньшее, что вообще возможно к распознанию, проявлению в себе.
– Причащение и есть воссоединение. Бог, не только так конкретный образ. Как все и сразу. Как электричество. Которое, если в себе не укротить тему человеческих желаний, – не понять. Логику его, этого безумия, этой энергии не понять, находясь в заложниках своих желаний. Лениво, апатично, уныло, устало, голодно – именно против-о-стоящему этому процессу ПОНИМАНИЯ божественны логики. То есть человеку. Но в первопричине – человек не главное. Он лишь проводник энергии. Которую может в себе пробудить, если будет в том числе соблюдать пост.
– Лучше совмещать, но не делать целью это самосовершенствование. Энергия, даже полученная от поста, должна куда-то направляться. На творчество, созидание, поиск себя. А в чистом виде энергия, если ей нет применения, будет доставлять также неудобства) выгорание, и прочее.
– Если я в этом мире энергии – не творю; не перевожу энергию в другое качество: например, стихи, проза, создание одежды, я начинаю выгорать и плохо себя чувствовать, как перегретый моторчик. Выгорание
– это в том числе от того, что человек занимается не своим, любимым делом– Или делает что-то ради выгоды, а не потому, что ему это нравится. Все наказуемо. Условно разумеется. Лучше найти себя, через сомнение, страх, тревожность, пережить эти три, четыре, пять лет, но после быть счастливым до конца жизни, чем перебиваться от случая к случаю, думая за тобой никто не наблюдает. Обмануть можно только себя. Но не жизнь, силу, сотворившую все остальное.
– Дело в том, что Бог, если мы говорим как о Творце, – это гений. Он мог всё и знал о всех, в том числе был всем и всеми сразу. Абсолют значит вне смыслов и понимания, – значит в том числе и хитрый, и грациозный, и умный, и сильный, и красивый, и образованный, и интегрированный в обществе, умеющий всё, в том числе и что-то одно, но в совершенстве. Люди могут путать языческое понимание о Боге, с Абсолютным. Это значит в том числе нужно разбираться и в музыке, и одежде, и фильмах, и живописи, и моде, и технологиях. Бог – это гений и творец всего, а не только добродушие или любовь к ближнему. Он – явление всего, и его проявление в каждом.