Читаем Первый принцип. Пребывай в знании полностью

Их радость постепенно, от мгновения к мгновению, набирает большую силу, они все время блаженствуют. Они счастливы от обычных явлений. Они не просят ничего сказочного, не просят рай для своего блаженства. Они не просят Бога, не просят нирвану. Они удовлетворяются малостью. Играть со своим ребенком, любить жену, поесть нехитрую еду, принять душ или прогуляться утром - всего это больше чем достаточно. Просто побегать по прибрежному песку больше чем достаточно. Что еще вам нужно для того, чтобы быть счастливыми? Прикосновение прохладного песка, изливающиеся на вас теплые лучи солнца, дикий рев играющего вокруг вас моря... что еще вам нужно для счастья? Вы играете с ребенком, смеетесь с ним... что еще вам нужно для счастья?

Но есть на свете невротичные люди. Они скажут: «Что здесь такого? Мы не станем счастливыми до тех пор, пока не обретем Бога». Позволю себе заметить, что эти люди не станут счастливыми, даже если смогут обрести Бога. Они в принципе не способны к счастью. Они найдут недостатки, ведь они ориентированы как раз на недостатки. Даже Бог не сможет соответствовать их представлению о совершенстве. Они отыщут недостатки и у Бога. Они не смогут допустить ограничения, не потерпят слабость. Это невыносимые люди. И вот эти невыносимые люди подтачивают как собственную жизнь, так и жизнь других людей. Они и есть источник безумия на земле.

Путь, ориентированный на цель, принадлежит эго, ведь именно эго всегда хочет быть совершенным. А его поиск не может завершиться успехом, поскольку это почти то же самое, как искать слепцу, который бродит ощупью во тьме, посреди ночи, без светильника, стараясь отыскать черную кошку, которой нет.

Будущего еще нет. В существовании нет цели. Осознайте этот факт всем сердцем. В существовании нет цели, оно не стремится к осуществлению некой задачи. Дело в том, что задачи нет, а есть чистая радость. Это не дело, а игра. Разумеется, я понимаю, что вы не можете даже играть без вмешательства делового ума.

 Несколько дней назад ко мне пришел юноша. Он был очень напряженным. Я задал ему (по его лицу я определил, что его гложет жажда осуществления цели) только один вопрос: «Вы во что-нибудь играете?» Он ответил: «Да, мне интересны кое-какие игры. Я играю во множество игр. Например, в шахматы». Тогда я спросил его: «А что происходит, когда вы не выигрываете?» «Я ощущаю сильное разочарование, - ответил юноша. - В таких случаях мне не удается заснуть. Мне хорошо только тогда, когда я одерживаю верх над соперником». Даже во время игры, когда вы знаете, что играете, что все здесь происходит понарошку, вы становитесь напряженными, стоит вам проиграть. Вы должны победить даже в игре.

Если вы скажете человеку такого типа: «Я ходил на матч в крикет», он спросит: «А кто победил?» Он не спросит, получили ли удовольствие игроки, удалась ли игра. Нет, он спросит: «Кто победил?» Это испорченный человек.

Если вы встретите человека, который действительно знает, как получать удовольствие, он спросит: «Наслаждались ли игроки своей игрой?»

Если вы играете в шахматы и получаете удовольствие от партии, вам не важно, кто выигрывает, а кто проигрывает, потому что это вторичный момент, а вовсе не намерение игрока. Вы намерены наслаждаться игрой. Но намерение и цель разные вещи. Именно намерение определяет, станете вы играть или нет. Если вы можете наслаждаться процессом игры, как это делают деревья и птицы, тогда кому есть дело до цели? На самом деле, у существования нет никакой цели. Жизнь есть просто процесс.

Именно в этом и заключена красота китайского слова «Дао». Оно означает путь. Даосы не говорят о Боге, потому что как только вы заговорили о Боге, он кажется вам целью. Даосы говорят: «Бога нет, а есть Дао, путь».

Наверно, вы слышали о японской религии Шинто. Изначально ее название звучало нет как Шинто

, а как Шиндао. Это слово прекрасно, оно означает «путь богов». Слово «шин» означает бога, а слово «дао» означает путь. Получается Шиндао - путь богов. Каждая частица мира - бог, а существование - путь. Боги идут по пути. Вы не станете богами. Вы и есть боги.

Идея, ориентированная на цель, сводит вас с ума. Откажитесь от такой мысли, и вы тотчас же осознаете, как в вашем бытии распускается здоровье. Вы снова начинаете смеяться. Вы снова начинаете танцевать. Вы снова начинаете петь. Вы снова начинаете играть. И вы становитесь религиозными. Таково определение настоящей религии: вы снова танцуете и любите. Ваша жизненная энергия начинает течь, и ваши душевные силы уже не заперты, они не гниют, а снова текут, и вы делитесь ими.

Мы никуда не движемся! Мы здесь. Мы были здесь всю вечность и будем здесь всю вечность. Вам решать, получать удовольствие от своей жизни или нет. Мы здесь и будем здесь. Бежать некуда. Решайте сами, наслаждаться вам своей жизнью или просто плакать и причитать по цели.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Незаменимый
Незаменимый

Есть люди, на которых держится если не мир, то хотя бы организация, где они работают. Они всегда делают больше, чем предписано, — это их дар окружающим. Они придают уникальность всему, за что берутся, — это способ их самовыражения. Они умеют притянуть людей своим обаянием — это результат их человекоориентированности. Они искренни в своем альтруизме и неподражаемы в своем деле. Они — Незаменимые. За такими людьми идет настоящая охота работодателей, потому что они эффективнее сотни посредственных работников. На Незаменимых не экономят: без них компании не выжить.Эта книга о том, как найти и удержать Незаменимых в компании. И о том, как стать Незаменимым.

Агишев Руслан , Алана Альбертсон , Виктор Елисеевич Дьяков , Евгений Львович Якубович , Сет Годин

Современные любовные романы / Проза / Самосовершенствование / Социально-психологическая фантастика / Современная проза / Эзотерика
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика