Читаем Первый разговор о девятом псалме. Познаем, будем стремиться познать Господа! (Ос. 6:3). полностью

Чтобы найти ответ, зайдем на любой интернет-форум. Почитаем, о чем и как беседуют люди. И увидим – о какой любви к врагам мы говорим?! Да мы с грязью готовы смешать, заживо сожрать любого, даже чуть-чуть на нас не похожего, не то что явного врага!

Ну, а аборты? Страшное, жуткое явление, уносящее каждый год миллионы зачатых, но не рожденных младенцев. Мать убивает собственное дитя, с полного одобрения его отца, при попустительстве государства и общества – кошмар! Позор и мерзость. Аборты однозначно осуждены Православной Церковью (смотри 91 правило Шестого Вселенского Собора). Не счесть слов святых отцов сказанных против абортов. И что – это останавливает нас?!

Особенно удивляют люди, которые считают, что мы живем в Святой Руси. В смысле – сейчас живем.

Да, конечно, на этой земле когда-то родились Серафим Саровский, Сергий Радонежский, Иов Почаевский… Но мы – не более чем их недостойные потомки.

Какая Святая Русь при столь малом количестве Храмов?! Была бы здесь Святая Русь, Храмов было бы больше, чем хлебных киосков.

Почему? Потому, что в Святой Руси каждое воскресение с 8 до 11 утра всё население перебиралось бы в Храмы – к Святой Чаше Причастия! Прав, прав Алексей Хомяков – христианство понимает лишь тот, кто понимает литургию! И вне Причастия христианства нет!

Как вы думаете, сколько Храмов должно быть в обычном городе миллионнике, если всё население является настоящими христианами, и значит - каждое воскресение спешит к Чаше?

Возьмем Храм средних размеров, которые одновременно может вместить 200 человек. Легко подсчитать, что таких Храмов в миллионнике должно быть не меньше 5000. Есть столько Храмов в вашем городе? В моем родном Днепропетровске православных Храмов всего лишь несколько десятков. То есть во много раз меньше.

Для сравнения я поискал в интернете количество православных Храмов в Минске и Челябинске (города, сопоставимые по числу жителей с Днепропетровском). И здесь картина точно такая же – несколько десятков. О какой Святой Руси мы говорим?!

Ещё можно просто выйти на улицу и спросить любого прохожего: «Когда вы в последний раз причащались?» Подавляющее большинство ответов будут: «А зачем это нужно?» или даже «А что это такое?» О какой Святой Руси мы говорим?!

Повторюсь – мы слабые и недостойные потомки Владимира Святого, Антония и Феодосия Печерских, Сергия Радонежского, Иова Почаевского, Серафима Саровского, Амвросия Оптинского…

И – тем не менее, мы не оставлены Богом! До сих пор Он дарит нам возможность проникнуть в Свои Тайны, до сих пор для нас не закрыто богопознание. До сих пор те, кто хочет, может попытаться войти в Царство Небесное.

Возблагодарим Бога за то, что Он не оставляет нас, и попытаемся, по слову пророка Осии, познать Господа (Ос. 6:3)!

Повторюсь – всякое дело требует труда и апостолы узнали Тайны Сына Божьего прежде всего потому, что очень хотели их узнать.

А вот Пилат не узнал. И инициаторы распятия Господа – фарисеи и первосвященники - не узнали тоже. Почему? Потому, что они не захотели Его понимать, и в общении с Ним искали лишь повода Его обвинить. И после, услышав от апостолов о Воскресении Господа Иисуса Христа, не покаялись, а лишь стали упорнее в своем неверии.

То есть в итоге - тайн Сына не познает тот, кто не захотел их познать!

Не станем подражать этим несчастным людям, чтобы не потратить подаренную Богом жизнь впустую. С богопознания начинается наш путь к Господу, который вполне может закончиться Встречей и вечностью.

А ведь не встретить Господа, когда у тебя была возможность Его встретить – это ведь ужасно, правда?


Использованная литература:


Иоанн Златоуст. Беседа на псалом 9.


Иоанн Златоуст. Толкование на Евангелие от Иоанна.


Иоанн Златоуст. Толкование на послание к евреям.


Афанасий Великий. Толкование на псалмы.


Авва Дорофей. Душеполезные поучения.

Перейти на страницу:

Все книги серии О псалмах

Похожие книги

Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815- 1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению.Во второй том трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения».В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые по свойству их можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», - писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления - тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении.Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении.

Феофан Затворник

Православие