Но тут пришедшие подняли оружие, и все стало ясно. «Царица и дочь Ольга попытались осенить себя крестным знамением, – вспоминал один из охранников, – но не успели. Раздались выстрелы… Царь не выдержал единственной пули нагана, с силой упал навзничь. Свалились и остальные десять человек. По лежащим было сделано еще несколько выстрелов… Дым застилал электрический свет. Стрельба была прекращена. Были раскрыты двери комнаты, чтобы дым рассеялся. Принесли носилки, начали убирать трупы. Когда ложили на носилки одну из дочерей, она закричала и закрыла лицо рукой. Живыми оказались также и другие. Стрелять было уже нельзя при раскрытых дверях, выстрелы могли быть услышаны на улице. Ермаков взял у меня винтовку со штыком и доколол всех, кто оказался живым.
Был час ночи 17 июля 1918 года. В ночной мгле за решеткой окна трещал мотор грузовика, пригнанного для перевозки трупов».
После проведения тщательного расследования определили, что никому из царской семьи не удалось спастись. Как видно из материалов следствия, проведенного по указанию А.В. Колчака следователем Н.А. Соколовым, убийство русского царя носило ритуальный характер и имело для его организаторов мистический смысл, как особое действие в акте разрушения Русского Православного государства.
Прмчц. Елисавета Алапаевская
(† 1918), память 18 июля
Великая княгиня Елизавета Федоровна была вторым ребенком в семье Великого герцога Гессен-Дармштадтского Людовика и принцессы Алисы, дочери английской королевы Виктории. Ее родная сестра Алиса – стала впоследствии женою государя Николая II императрицей Александрой Феодоровной.
Детей в семье было семеро. Их очень любили, но воспитывали в старом английском духе. Еда и одежда были самыми простыми, старшие дочери сами выполняли всю домашнюю работу, убирали комнаты и даже топили камин. Все дети были чрезвычайно одарены художественными способностями и способностью к иностранным языкам. В семье царил дух почитания христианских ценностей. Не случайно бабушка Елизаветы, королева Англии Виктория, на вопрос одного американца, в чем заключается главная сила Англии, показала ему Библию, сказав: «В этой небольшой книге». Большую часть своего состояния герцог Гессен-Дармштадтский потратил на благотворительность. Супруга и дети принимали в этом живейшее участие.
В 1873 году на глазах у матери разбился насмерть трехлетний брат Елизаветы Фридрих.
В 1876 году началась эпидемия дифтерита. Заболели все, кроме Елизаветы. Вскоре умерла четырехлетняя сестра Елизаветы Мария, а вслед за нею заболела и умерла герцогиня Алиса. Ей было тридцать пять лет. Елизавета осталась без матери. Так кончилось для Елизаветы детство, потому что с этого времени она стала ощущать себя главной нравственной опорой семьи, во многом заменив для младших братьев и сестер умершую мать.
На двадцатом году Елизавета становится невестой, а затем супругой великого князя Сергея Александровича – пятого сына государя Александра II, брата Александра III. Вместе с ней в Россию приезжает двенадцатилетняя Алиса, кому суждено впоследствии стать женою Николая II.
По воспоминаниям современников, Елизавета была ослепительно красива, говорили, что в Европе есть только еще одна такая красавица, Елизавета Австрийская. Она очень усиленно занималась русским языком и всей душою стремилась стать русской. Это стремление подкреплялось тем, что Великий князь был горячий патриот и человек набожный. Елизавета всегда сопровождала его в храме, и хотя принцессе разрешено было не менять веру, Православие все более проникало в ее душу.
В 1881 году Сергей Александрович стал председателем Православного Палестинского общества, что собирало средства для паломников и расширяло владения русской миссии в Палестине. В 1888 году супруги побывали в Святой Земле. Они привезли дары храму Святой Марии Магдалине и Елизавета Феодоровна, провидчески, сказала, наслаждаясь красотою пятиглавого русского храма в Гефсиманском саду: «Как я хотела бы быть похороненной здесь».
После посещения Святой Земли великая княгиня молила у отца благословение на переход в Православие. «Как я могу лгать всем – притворяясь, что я протестантка во всех внешних обрядах, когда моя душа принадлежит полностью религии Православной», – писала она ему. Отец отказал. Но Елизавета 12 апреля 1888 года перешла в Православие. «Это самая высокая религия, и что на это есть Божие благословение».