philippians.p65

9 и молюсь о том, чтобы любовь ваша

воспоминании о вас, 4 всегда во cвсякой

еще более и более возрастала в позна

5 d [Ðèì. 12:13]

молитве моей за всех вас принося с ра

6 e [Èí. 6:29]

нии и всяком чувстве, 10 чтобы, позна

1:1, 2 В первом столетии письма обычно начинались

здесь и в Гал. 3:3 — оба раза в связи со спасением. Когда

указанием отправителя и адресата, а также приветствием.

Бог начинает в человеке работу по спасению, Он доводит

Примечательной особенностью этого послания является

эту работу до конца. Таким образом, глагол «будет совер

упоминание имени Тимофея, потому что Тимофей был важ

шать» указывает на гарантированную безопасность хрис

ным сотрудником благовествования в самих Филиппах и в

тианина ( см. пояснения к Ин. 6:39; Рим. 5:10; 8:29 39; Еф.

его окрестностях, а также заслуживающим доверия свиде

1:13, 14; Евр. 7:25; 12:2). до дня Иисуса Христа Это выра

телем всех излагаемых Павлом истин.

жение не следует путать с «Днем Господа» (см. во Введе

1:1 Павел См. во Введении к Римлянам: Автор и время

нии к книге Иоиля: Исторические и теологические темы), написания; см. пояснение к Деян. 9:1. Павел писал это

который описывает последний Божий суд и гнев (ср. Ис.

послание из заточения в Риме (см. во Введении: Автор и

13:9; Иоил. 1:15; 2:11; 1Фес. 5:2; 2Пет. 3:10). «День Иису

время написания). Тимофей Павлов возлюбленный сын в

са Христа» называется также «Днем Христовым» (ст. 10; вере (см. во Введении к 1 му Посланию к Тимофею: Автор

2:16) и «Днем Господа нашего Иисуса Христа» (1Кор. 1:8), и время написания; Деян. 16:1 3) не был соавтором этого

который несет окончательное спасение, награду и прослав

послания, но, возможно, он писал под диктовку Павла. Как

ление верующих. Ср. 1Кор. 3:10 15; 4:5; 2Кор. 5:9, 10.

бы там ни было, у Павла были все основания упомянуть имя

1:7 сердце Обычное библейское слово, означающее

Тимофея (см. пояснения к ст. 1, 2).

рабы Переведенное

центр мыслей и чувств (ср. Пр. 4:23). защищении и утвер

так слово означает человека, ставшего рабом добровольно, ждении Два юридических термина, относящиеся либо к

который счастлив жить в повиновении своему господину

первой части суда над Павлом в Риме, на котором он защи

( см. пояснение к Рим. 1:1; ср. Иак. 1:1; 2Пет. 1:1; Иуд. 1).

щал свое служение благовествования, либо, в общем смыс

святымСм. пояснение к 1Кор. 1:2. Таковыми были веру

ле, к его непрестанной защите веры, которая была сердцем

ющие церкви в Филиппах, включая начальствующих. во

его служения. соучастников моих в благодати См. пояс

Христе Иисусе Филиппийцы находились в союзе с Хрис

нение к ст. 5. Во время его тюремного заключения филип

том в Его смерти и Воскресении ( см. пояснения к Рим. 6:2

пийцы послали Павлу денег и Епафродита для служения, 9; Гал. 2:20). Именно по этой причине они могли называться

чтобы поддержать Апостола, разделив, таким образом,

«святыми». Филиппах См. во Введении: Исторический фон

вместе с ним Божье благословение на его служение (ср.

и предпосылки написания. епископами Буквально «блю

2:30).

стителями»; см. пояснение к 1Тим. 3:1. Это слово подчер

1:8 любовью Переведенное так слово в греч. языке

кивало обязанности старейшин (или пресвитеров, которые

буквально подразумевает внутренние органы, являющиеся

также называются пастырями), как руководителей. В Деян.

частью тела и реагирующие на сильные эмоции. Оно стало

20:28 все эти слова подразумевают одних и тех же людей

самым сильным греч. словом, выражающим страстную

( см. пояснение там же). диаконами Это слово буквально

всепоглощающую любовь.

означает «служители»; см. пояснение к 1Тим. 3:8.

1:9 в познании

В греч. языке переведенное так слово

1:2 благодать… мир Обычное приветствие Павла ( см.

означало подлинное, полное или высокое знание. Библей

пояснение к Рим. 1:7), напоминавшее верующим об их

ская любовь — это не пустой сентиментализм, а глубокое

связи с Богом.

укоренение в истину Писания и руководимое этим чувство

1:3 Благодарю Бога моего В посланиях Павла обыч

(ср. Еф. 5:2, 3; 1Пет. 1:22). чувстве От переведенного так

но содержалась подобная похвала ( см. пояснения к Гал.

греч. слова происходит слово «этика», означающая мо

1:3 5).

ральное восприятие и практическое применение знания.

1:4 во всякой молитве… с радостью В греческом

Любовь — не слепое чувство, она тщательно исследует

языке слово, переведенное как «молитва», означает про

разницу между добром и злом. См. пояснения к 1Фес. 5:21, шение или просьбу за кого то или от имени кого то. Для

22.

Павла было великой радостью ходатайствовать за своих