Пятый ангел вострубил

«Смотреть кадавра» было тогда французам еще в диковинку. Это теперь на «культурном» и «добропорядочном» Западе бешеную популярность получили выставки замороженных трупов с вывороченными внутренностями. Оказавшаяся жутковатой ведьмой, красавица Европа смотрит на них, как в зеркало, – не без удовольствия. И видит себя… Один из деятелей «студенческой революции» 60-х писал вполне откровенно: «…мы – гниющие люди. Мы явно разлагаемся. Балуемся наркотиками, предаемся всем возможным сексуальным извращениям. Ведь любые прежние эпохи декадентства с удивлением и восхищением смотрели бы на наш современный авангард. Мы всех их переплюнули. Но самая любопытная, самая поразительная вещь заключается в том, что так много людей искусства способны пройти через все это сознательно, не теряя полностью своих принципов. А если ты через все это проходишь ради какой-то цели, то это даже выглядит благородно. Как будто ты своей собственной гнилью питаешь, оживляешь и удобряешь эту выжженную землю для тех, кто придет после тебя».

Такова диавольская философия: через тление – к «бессмертию», через бездны греха – к «очищению». Масоны формулируют по-своему: «Ordo ab chao» – «Порядок через хаос».

ЧАСЫ ИДУТ НАЗАД

Наступил момент, и на здании ратуши в Праге стрелки часов были запущены в обратную сторону. (Эту достопримечательность в столице Чехии показывают всем туристам – наравне со знаменитым еврейским кладбищем). Христианская Европа вновь двинулась к язычеству… К чему-то еще более страшному.

Итак, в XVIII веке наследники Хирама взялись за возведение «духовного храма Соломона». За создание всемирной республики и «братства людей». Мало кто из энтузиастов этой республики читал талмуд. А ведь начинались те самые процессы «глобализации», о которых автор книги «Евреи, Бог и история» М. Даймонт пишет: «Для талмудистов евреи, рассеянные по странам, были символом единства человеческого общества, расщепленного на отдельные нации»… Речь – о стирании установленных Богом границ на пути тайны беззакония.

Абраксас – чудище всеядного «знания».

«Каменщики» XVIII века по сути возродили древнего Абраксаса – чудище с головой петуха и хвостом змеи. Масонская «мудрость» – это диковинное сочетание символов, цифр, геометрии, эротики… Поврежденный рассудок болтался по все большей амплитуде, двигался, не зная куда. Все границы – преступал. Вынашивал преступление.

Этим преступлением стало устремление к «свободе». Сначала – к свободе от всего «злого» и «несправедливого». Многие, многие заглотили наживку «демона справедливости». И далее устремились уже к свободе от монархии, которая на пути этой «справедливости» стояла. Невинный, казалось бы, прилог развивался в наистрашнейший грех – богоборчества. Именно так, ведь логически из всего сказанного вытекала необходимость главной «свободы». От Бога!

И все же в XVIII веке разуму недавнего христианина не хватало «смелости», совесть еще мучила. Требовалась постоянная поддержка «братьев». Полигоном греха и стали в Европе масонские ложи. Их принято считать первыми островками социальной эмансипации евреев. Однако скорее это были школы каббалистики и талмудизма – для европейцев.

Ни горящего в ложах света Шохины, ни разыгрываемого действа об убийстве Хирама в Ветхом завете нет. И светотехнический эффект, и муляж, и бутафория позаимствованы этим театром из талмуда.

Как писал преп. Григорий Синаит, еще в Византии все антихристианские труды обязательно принадлежали ученикам иудеев. И так от самого начала христианства: Симон Маг, Филон, Менандр, Мани – имя им легион…

Оглохшие к Богу

Чистая многомолитвенность открывает Боговидение. Многомыслие – пишет Талмуд. Создает религию жидовства… [8]

Жидовства!? Те, кто вздрогнул, – успокойтесь.

«Апостол Павел, говоря о себе, мимоходом разъясняет термин «жидовство»: «преспевах в жидовстве, паче многих сверстник моих, в роде моем, излиха ревнитель сый отеческих моих преданий» (Гал. 1,14)… «Отеческие предания» – это те самые предания старцев, за которые обличал Спаситель фарисеев, говоря, что они противоречат заповедям Божиим. Если бы апостол хотел подчеркнуть свою приверженность к древнеиудейской религии, то сказал бы: преспевах в иудействе, ревнитель сый закона и пророк. Но речь здесь идет о другой религии, не иудейской, а жидовской, внешним выражением которой являлись предания старцев: впоследствии составившие талмуд». [60].

Израиль – значит «видящий Бога». Так, несмотря на все искушения, было во времена пророков. Но вот жестоковыйное племя по грехам своим ослепло и оглохло. Не увидело в Спасителе Бога и Сына Божиего. Увидели только ставшие христианами. Они – недавние иудеи, а потом недавние эллины – и составили новый народ, в котором нет ни эллина, ни иудея. Новый Израиль! Теперь это имя, в первую очередь, принадлежит нам, русским. А поселившимися в Палестине потомками хазар оно просто похищено.