Пионер, 1949 № 04

Да, не так, не так открывался Лицей! Шесть лет прошли - и переменили многое и многих. Царь давно уже снял с себя маску и открыто почитал просвещение злом, которое ведёт народ к революции. Ему нужны были держиморды, типа Аракчеева, которые бы твёрдой, беспощадной рукой сдерживали народные порывы к свободе.

Лицеисты выросли и возмужали. Многие из них глубоко возмущались реакционной политикой царя и горели желанием свято выполнить тот долг гражданина - служить не царю, а народу, - о котором так смело говорил Куницын в день открытия Лицея.

Пущин, Кюхельбекер и Вальховский выходили из Лицея вполне созревшими к тому, чтобы вступить в тайное общество, собиравшее силы для борьбы с царским деспотизмом, и принять потом самое деятельное участие в восстании декабристов, а Пушкин покидал Лицей вполне готовым, чтобы «вслед Радищеву» написать оду «Вольность»:

«Питомцы ветреной Судьбы,

Тираны мира! трепещите!

А вы мужайтесь и внемлите,

Восстаньте, падшие рабы!»

Сказки, сложенные на берегах суровых рек

Юкагиры - малая народность нашей страны. Когда-то они населяли огромные пространства северо-востока нашей Родины, от среднего течения Лены до Анадыря. Жестоко эксплоатировали и обманывали этот народ местные князьки и шаманы, и американские грабители - промышленники, приезжавшие сюда за дорогими мехами. Целыми стойбищами юкагиры вымирали от нищеты, болезней и голода.

Великая Октябрьская революция принесла возрождение юкагирскому народу. Оленьими стадами, пушниной и рыбой богаты юкагирские колхозы, раскинувшиеся по берегам рек Омолоны, Нелемной и Алазеи.

Суров этот край! Восемь месяцев спят здесь реки, скованные льдом. Богатырями стоят над тайгой заснеженные горы. Здесь свирепствует пурга и в некоторых местах два месяца в году стоит полярная ночь с волшебным светом северного сияния. Тот, кто хоть раз побывал здесь, никогда не забудет этой суровой красоты.

Много сказок бытует в юкагирском народе. Старики и теперь ещё рассказывают о горькой доле юкагиров в прошлом. Новые сказки и песни слагают они о новой, радостной жизни, в советские годы.

Творчество своего народа бережно собирают и хранят ребята - ученики юкагирских школ. Мне пришлось побывать среди юкагиров. Я подружился со многими ребятами-школьниками, перевёл сказки, записанные ими, и их стихи, чтобы познакомить всех вас, ребята, с творчеством ваших друзей, живущих на берегах далёких суровых рек. Рисунки, которые вы здесь видите, нарисовали юкагирские школьники Ваня Трифонов и Петя Щербаков.

В. Кривошеин

Жалеть не будешь, путник…

Вася Щербаков, ученик омолонской школы

Если придётся вам побывать

В нашей глухой тайге,

То не забудьте, друзья, повидать

Бабушку нашу Икэ.

К ней ходит пурга с четырёх сторон,

С ней месяц беседы ведёт.

Знаете, где течёт Омолон?

Вот там она и живёт.

От моря надо взять на восток,

Где дикий распадок лежит:

По льду широких учаньских проток

Олень хорошо бежит.

Но как ни стремителен нарты бег,

Набей кисет про запас,

В дороге промчится весь «лунный век»,

Закуришь трубку не раз.

Учаньский ключ тебя приведёт,

Где камень-гаунь лежит,

От камня того тропа идёт,

Где домик Икэ стоит.

Будет навстречу ветер шуметь,

Птица крылом махнёт,

Помни: за камнем сидит медведь,

Домик Икэ стережёт.

Поставь оленя за серой скалой,

Чтоб ягель зубами рвал,

Ударь три раза о камень ногой,

Чтоб мишка дорогу дал.

Откроется дверь, и, солнца теплей,

Встретишь хозяйки взгляд.

Хоть снега её голова белей,

Но ярко глаза горят.

Сядешь на белый олений мех

И будешь слушать о том,

Как весел в наших долинах смех,