Читаем Пир полностью

В жемчужине плыл отраженный мир: черное небо, черные облака, черное озеро, черные лодки, черный бор, черный можжевельник, черная отмель, черные мостки, черные ракиты, черный холм, черная церковь, черная тропинка, черный луг, черная аллея, черная усадьба, черный мужчина и черная женщина, открывающие черное окно в черной столовой.

Закончив со створами окна, Саблин и Саблина подняли и поставили на подоконник большую линзу в медной оправе. Саблин повернул ее, сфокусировал солнечный луч на цилиндрический прибор, линзы его послали восемь тонких лучей ко всем восьми меткам. NOMO, LOMO, SOMO, MOMO, ROMO, HOMO, KOMO и ZOMO вспыхнули полированными золотыми шляпками, восемь рассеянных, переливающихся радугами световых потоков поплыли от них, пересеклись над блюдом с обглоданным скелетом Насти, и через секунду ее улыбающееся юное лицо возникло в воздухе столовой и просияло над костями.





Concretные


ВРЕМЯ: 3 октября.19.04.


МЕСТО: Москва. Манежная площадь.


CONCRETНЫЕ:


КОЛЯ – 24 г. 180 см. 69 кг. Члн 29,5 см, мягкое золото, термо-хрящи. Глз “Красный мак”. Влс красно-белые с W-плетением, стрижка “UA”. Одж семислойный панцирь ТК-кожи цвета лунной пыли, грудная врезка из никелированного твида, стальные бинты, перчатки из J-пластика с керамическими ботфортами, обливные сапоги со стальным напылением.

МАША – 19 л. 167 см. 54 кг. Влглщ 23 см, м-бисер, сенсорпласт.

Грд 92 см, термо-керамика. Глз “Царевна-лягушка”. Влс черные, роговой лак, proto-желе. Одж обтяжное платье из стекло-кашемира, меланжевый хомут с вулканизированной замшей, палантин из ne-кролика, перчатки из белой лайки, туфли черной кожи с J-хрусталем, трость.

MASHENKA – 15 л. 172 см. 66 кг. Влглщ 19 см, сенсор-пакет. Грд 71 см, natural. Глз 0-0. Влс “Victim of violence”. Одж тигровые лохмотья на proto-шелке, бронзовый жилет, медвежьи унты.


КОЛЯ (подходит к стоящим Маше и Mashenke): Ни ха, когэру!*

МАША: Привет.

MASHENKA: Нi, maleчик.

КОЛЯ: Ни цзяо шэньмэ?

МАША: Маша.

MASHENKA: Mashenka.

КОЛЯ: Коля. Concretные, хотите по-правильно поиметь?

МАША: Смотря что.

КОЛЯ: Двинем в ецзунхуй. Потом поимеем sweet-балэйу. Я плюс-плюс-имею.

МАША: Не в takt. Минус-позит.

MASHENKA: Maleчик пропозирует govnero?

КОЛЯ: “BLACK LARD” не govnero, yebi vashu!

МАША: Благородный ван имеет плюс-плохо?

КОЛЯ: Я имею по-правильную пропозицию, когэру. Зачем делать минус-хорошо?

MASHENKA: Я делаю только похорошо. По-правильно плюс-хорошо. Я имею плюс-директ в архиве, obo-yёbо, мне не надо двиго-dance–60, я имею ориент-плюс-food-провайдинг, я имею делать похороший ваньшан в плюс-позит.

КОЛЯ: Я тоже имею делать похороший ваньшан.

MASHENKA: Но зачем ты пропозируешь ецзунхуй, шагуа, когда имеем 19 uhr, когда еще не ваньшан, когда 3 часа до двиго-dance–60, когда не имееют food-провайдинг в плюс-активе?

МАША: Ван делает минус-хорошо.

КОЛЯ: Можно поиметь цантин.

MASHENKA: Это другая пропозиция.

МАША: Это другая пропозиция.

КОЛЯ: Двинем поиметь, когэру?

MASHENKA: Директно цантин?

КОЛЯ: Плюс-плюс-директно цантин!

МАША: По-просто цантин?

MASHENKA: По-просто цантин – плюс-boring.

МАША: Плюс-boring. Плюс-govnero.

КОЛЯ: Yebi vashu!

MASHENKA: Maleчик делает минус-хорошо?

КОЛЯ: Двинем, concretные! Не надо делать минус-позит, не надо иметь плюс-плохо! Не надо делать чукоу! Надо делать жукоу! Надо иметь плюс-директ на ваньшан! Чтобы было похорошо-на-ваньшан, а не похорошо-на-байтянь! Не надо иметь вамбадан в плюс-позите! Надо иметь по-правильное бу цо!

МАША: Я имею правильное бу цо.

MASHENKA: Я имею правильное бу цо.

МАША: Но по-просто цантин – плюс-govnero.

MASHENKA: По-просто цантин – плюс-плюс-govnero.

КОЛЯ: Вамбадан-по-трейсу! Вы имеете делать чукоу? Я не правильный шаонянь?

МАША: Мы не имеем делать чукоу. Мы имеем делать жукоу. Ты правильный шаонянь.

MASHENKA: Но по-просто цантин – govnero!

МАША: По-просто цантин – govnero.

КОЛЯ: Вы имеете пропозицию?

МАША: Мы имеем пропозицию: trip-корчма.

MASHENKA: Trip-корчма. Это плюс-плюс-похорошо.

КОЛЯ: По-русскому?

МАША: По-русскому.

MASHENKA: По-русскому.

КОЛЯ: Я не имел по-русскому.

МАША: Это плюс-хорошо. Сделаем жукоу.

MASHENKA: Сделаем жукоу, maleчик Коля.

КОЛЯ: Я имею 250 плюс 40 вайхуй.

МАША: Я имею 170 плюс 80 вайхуй.

MASHENKA: Я имею 50 плюс 25 вайхуй.

КОЛЯ: Еnough на двиго, concretные. Имеем бу цо.

МАША: Плюс-директ.

MASHENKA: Плюс-директ, maleчик.

КОЛЯ: Куда поиметь?

МАША: По-плюс-архиву: на Сретенке.

MASHENKA: Я имею плюс-архив: угол Вернадского и Мао.

МАША: Но там гуй.

MASHENKA: Там гуй. Но плюс-плюс-по трейсу.

КОЛЯ: Мы имеем?

MASHENKA: Мы имеем.

КОЛЯ: Двинули, когэру?

MASHENKA: Двинули, maleчик Коля.

Concretные берут такси и оказываются на пересечении улиц Вернадского и Мао Цзедуна. На фасаде углового дома сияет лимонно-оранжевая вывеска “TRIP-КОРЧМА”. КОЛЯ расплачивается с машиной иньхан-картой, берет девушек под руки. Они входят в “TRIP-КОРЧМУ”.

КОЛЯ: Куда поиметь?

МАША: По-первое-плюс: хочу поиметь цзюба.

MASHENKA: Я тоже хочу по-правильно поиметь цзюба.

КОЛЯ: Хэнь гаосин, по-правильные когэру!

Входят в бар, садятся за стойку.

КОЛЯ: Ни хэдянь шэньмэ?

МАША: Кэкоу кэлэ плюс XL.

Перейти на страницу:

Все книги серии Финалист премии "Национальный бестселлер"

Похожие книги

Синева небес
Синева небес

В японской литературе появился серийный убийца — персонаж, совершающий многочисленные злодеяния без видимых причин. Ему неведомо раскаяние или представление о грехе. Он не испытывает чувства вины и легко оправдывает содеянное: «Я всегда делаю что-то без особых причин. Вот и людей тоже убивал без особых на то причин. Это похоже на легкую влюбленность, когда маешься от безделья и не знаешь, куда себя деть. Люди очень подвержены такому состоянию». Такова психология этого необычного для японской литературы персонажа, художественное исследование которой представлено в романе «Синева небес» (1990).Соно Аяко (род. в 1931 г.) — одна из наиболее известных писательниц современной Японии. За 50 лет она опубликовала более 40 романов и эссе, переведенных почти на все европейские языки. Творчество ее отмечено многими премиями и наградами, в том числе наградой Ватикана (1979). Будучи убежденной католичкой, Соно Аяко принадлежит к немногочисленной группе японцев, которые, живя в буддийской стране, должны соотносить национальные ценности с христианскими. В «Синеве небес» эта особенность проявилась в безжалостном психологическом анализе, которому подвергнуты главные герои романа.

Аяко Соно , Соно Аяко

Детективы / Про маньяков / Проза / Маньяки / Современная проза