Пир мудрецов

27. Вот, кстати, тебе еще один предмет для изысканий, мой благородный Ульпиан, - кто такие первомужние женщины. Однако сейчас у нас [b] речь идет о параситах, - так вот, и в Анакее на одной из стел начертано: "От мяса двух быков, отобранных в вожаки, третья часть идет на покрытие расходов, а от оставшихся двух третей одна половина отдается жрецу, другая - параситам". Кратет во второй книге своего сочинения "Аттический диалект" пишет: "И слово "парасит" стало в наши дни означать нечто недостойное, однако в прежние времена так называли выбранных для участия в священной трапезе, и для их приема существовало специальное здание. Поэтому и в царском законе записано следующее: "Архонт-царь должен позаботиться о том, чтобы были назначены на должности остальные архонты, а также от демов с соблюдением [c] законов были выбраны параситы. Параситы должны собрать каждый из своей части по одному гектею {77} ячменя и по обычаю предков угощать афинян в священном участке. Ахарнские параситы должны для почитания Аполлона доставить в хранилище свой гектей после сбора ячменя". А то, что для них было создано специальное хранилище, следует из того [d] же самого закона: "На починку храма, хранилища параситов (παρασίτιον) и священных домов выдать столько серебра, за сколько возьмут подряд производители работ". Это определенно указывает на то, что здание, в котором параситы складывали первинки "священного зерна" называлось хранилищем параситов". О том же самом пишут и Филохор в сочинении "Четвероградье" [FHG.I.410], где он упоминает о параситах, внесенных в список служителей Геракла, и Диодор Синопский в пьесе [e] "Сиротка-наследница", к которой мы еще вернемся [см.239b]. Аристотель же пишет в "Мефонской политии" [fr.551]: "При каждом официальном лице состояло по два парасита, только при полемархах {78} по одному; они получали назначенное содержание от частных лиц, в том числе рыбаков".

{77 Гектей — 1/6 часть медимна. Медимн — около 52,2 л.}

{78 Полемархи — военные должностные лица, круг обязанностей которых в различных греческих государствах варьировался. Что касается должности полемарха в Мефоне, то более подробно об этом ничего не известно.}

28. Каристий Пергамский пишет в сочинении "О театральных постановках", что в современном значении слово "парасит" впервые было употреблено Алексидом, забывая, что у Эпихарма в "Надежде" или [f] "Богатстве" был выведен персонаж, произносивший за выпивкой такие слова:

За ним, на пятки наступая первому,

Другой шельмец приходит важной поступью:

Такого, уверяю, ты легко найдешь

Готовым на пиру, как ныне водится,

Всегда присутствовать. Хотя и беден он,

Пьет жизнь без передышки полной глоткою.

И далее Эпихарм выводит самого парасита, откровенничающего перед своим собеседником:

Обедая с желающим (которому

Меня позвать лишь надо), с нежелающим

(Ему и звать не надо), я за трапезой

Великий остроумец и хозяина

(236) Смешу, доволен он, на похвалы не скуп.

Сказать захочет кто-то неугодное

Хозяину, осаживаю выскочку,

Ругаюсь с ним. Потом, поев и выпивши,

Я удаляюсь; но не провожает раб {79}

{79 ...но не провожает раб... — Как правило, гости приходили на обед в сопровождении одного-двух своих рабов.}

Под факелом меня; ползу и падаю,

Бреду во тьме кромешной одинешенек;

И если стражу встречу, то молю богов

[b] Лишь об одном: чтоб поркой ограничились.

Когда же доберусь домой измученный,

То без постели спать ложусь, и до тех пор,

Пока мой ум объят вином несмешанным,

Побоев я не чувствую.

29. И много другого в том же роде прибавляет парасит у Эпихарма. А у Дифила он заявляет следующее [Kock.II.561]:

Когда богач зовет меня в застолицу,

На потолки я штучные не радуюсь,

Не мерю взглядом медь его коринфскую,

А целиком вперяюсь в дым поваренный:

[с] Когда густой он, черный и столбом стоит,

Я рад, я счастлив, чуть не кукарекаю:

А если бледен дым и низко стелется -

Всё ясно мне: хоть будет пир, да постный пир.

Впервые же, как утверждают некоторые, парасит появляется у Гомера, упомянувшего, что троянец Подес был складчинным другом Гектора (ει̉λαπιναστής) [Ил.XVII.575]:

Был меж троянцами воин Подес, Гетионова отрасль,

Муж и богатый и славный, отлично меж граждан троянских

[d] Гектором чтимый как друг, и в пирах собеседник любезный.

Ибо друг за складчиной сказано здесь в смысле друг за трапезами . Поэтому поэт впоследствии изображает его пораженным Менелаем в живот [Ил.XVII.575], причем карает его спартанец, ревнитель жизни, довольствующейся малым: точно так же, по замечанию Деметрия Скепсийского, [e] Пандар, нарушивший клятвы, поражается в язык [Ил.V.292].

30. Древние поэты называли параситов льстецами; этим именем Эвполид назвал и свою комедию, выведя в ней хор Льстецов, заявляющий следующее [Коск.I.301]:

Зрители, мы расскажем вам, как льстецы день проводят.

Слушайте. Щегольские мы умники в каждом деле:

Прежде всего, всегда при нас маленький есть невольник,

[f] Чаще всего совсем не наш, но всё же наш немножко.

Есть у меня и два плаща, каждый красив и ярок,

Я надеваю их в черед, чтобы идти на площадь;

Чуть богатея-дурака встречу там, подбегаю.