271
Штолл Ладислав (1902–1981), чешский историк литературы, критик, публицист, академик Чехословацкой АН (1960). Почётный доктор МГУ (1972). С 1972 г. директор Института чешской и мировой литературы Чехословацкой АН. Начиная с 1930-х гг. – один из ведущих чешских критиков-марксистов. Редактор ряда коммунистических изданий. Работы Штолла посвящены вопросам развития социалистической культуры, роли интеллигенции в общественной жизни, партийности искусства.Вероятно, речь идёт о книге: Штолл Л. Избранные статьи. – М.: Прогресс, 1982.
272
См. прим. 196.273
Арсланов Виктор Григорьевич (р. 1947), философ, адресат писем, вошедших во вторую часть настоящего издания.274
Воровский Вацлав Вацлавович (1871–1923), советский партийный и государственный деятель, публицист, литературный критик. В области критики опирался в первую очередь на работы Н.А. Добролюбова. Является автором работ о В.Г. Белинском, Н.А. Добролюбове, Д.И. Писареве. Написал цикл статей о М. Горьком, А.И. Куприне, А.И. Бунине и др. Диалектика «реальной правды» и «идеальной правды», эстетическая роль «борьбы новых социальных начал» в литературе составляют предмет внимания Воровского.275
В. Арсланов послал Мих. Лифшицу письмо по поводу его статьи «Либерализм и демократия» (Вопросы философии, 1968, № 1). В это время В. Арсланов был студентом первого курса историко-филологического факультета Барнаульского пединститута.276
Возможно, имеется в виду близкий друг Мих. Лифшица И.А. Сац: см. прим. 90.277
В. Арсланов не соглашался с критикой Мих. Лифшицем модернизма, вступая в спор с ним по этому поводу в течение ряда лет – как устно, при личных встречах, так и письменно.278
См. прим. 4.279
Речь идёт о кн.: Лифшиц М.А., РейнгардтЛ.Я. Кризис безобразия. – М., Искусство, 1968.280
В. Арсланов в своём письме Мих. Лифшицу рассказал ему об «обществе» из 5–6 барнаульских студентов (в него, в частности, входил П.Г. Агальцев, будущий переводчик с немецкого переписки Лифшица и Лукача – см. кн.: Мих. Лифшиц и Д. Лукач. Переписка. 1931–1970. – М., Grundrisse, 2011), которое ставило своей целью борьбу с теми, кого Ленин называл «коммунистической сволочью». Прислушавшись к совету Мих. Лифшица, «общество», успевшее к тому времени только написать краткий «Манифест» и провести ряд собраний, самораспустилось.281
Письмо написано в г. Иваново после посещения В. Арслановым Мих. Лифшица в Москве летом 1968 г., где он был проездом в Иваново. В. Арсланов жил в Иваново с 1968 г. по 1978 г.282
В письме В. Арсланова содержалась критика либерального уклона ряда статей журнала «Новый мир», в частности, И. Золотусского.283
См. прим. 1 и 281.284
Речь идёт о кн.: Луначарский А. В. Об изобразительном искусстве: В 2 т. ⁄ Сост, автор предисловия Сац И.А. – М.: Советский художник, 1967. – Т. 1.285
В первую же встречу Лифшиц сказал Арсланову, что все письма читаются «органами» и чтобы он в письмах «не шалил» – однако, хотя Арсланов и принял это предостережение всерьёз, он иногда всё же «шалил», например, поздравляя М.А. с праздником 1 Мая, подчёркивал, что праздник этот, несмотря ни на что, «наш», а не «коммунистической сволочи».286
Поздравление по случаю выхода 2-го тома «Эстетики» Гегеля (см.: Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. ⁄ Под ред. Лифшица М.А. – М., Искусство, 1968–1973. К 1-му тому Лифшиц написал предисловие, 4-й том – составил).287
Поздравление по случаю 65-летия Мих. Лифшица (23 июля – день рождения Лифшица).288
Рукопись «К вопросу о социальных потребностях человека».289
Цитата из стихотворения А.С. Пушкина «Поэт» (1830).290
Сведение диалектики к четырём основным чертам принадлежит И. Сталину. См. его работу «О диалектическом и историческом материализме», опубликованную в газете «Правда» 12 сентября 1938 г. и вошедшую в «Краткий курс истории ВКП(б)».291
Название романа А. Цвейга, в котором главный герой, участник сражения под Верденом, одной из самых кровопролитных операций времён Первой мировой войны, становится свидетелем бессмысленного уничтожения огромного количества людей. См. также: Лукач Г. «Воспитание под Верденом» //Литературное обозрение. – 1937. – № 10. —С. 19–22.292
Речь идёт о романе Э. Золя «Творчество».293
Речь идёт о философах Давыдове Ю.Н., Пажитнове Л.Н., Шраги-не Б.И.О Давыдове – см. прим. 145.
О Пажитнове – см. прим. 75.
Шрагин Борис Иосифович (1926–1990), философ, историк искусства, публицист. Окончил философский факультет МГУ (1949). В 1960-е гг. работал в Институте истории искусств. Активный участник правозащитного движения в СССР. В 1968 г. уволен с работы и исключён из КПСС. В 1974 г. эмигрировал в США. Преподавал в высших учебных заведениях Америки. Сотрудник радио «Свобода». Умер в Нью-Йорке. См.: Шрагин Б. Мысль и действие. – М.: РГГУ, 2000.
294
От parvenu