Читаем Письма (выпуски 1-8) полностью

Благодарствую за поздравление. Поздравляю вас. Даруй вам Господи облегчение. или терпение. Разрешенные грехи и не повторенные не помянутся на суде. В сем сила таинства. Но повторять их (исповедывать) и в своей молитве и пред духовником можно. подражая св. Апостолу Павлу. (1Тим.1:13.15; 1Кор.15:9; Гал.1:13). Для чтения (полегче) вот вам Душеполезное Чтение. Тут об о. Амвросии Оптинском старце.

Благослови вас Господи. Спасайтесь!

Ваш богомолец Е. Феофан. 26 декабря 1892 г.


35. Ему же. Молиться о выздоровлении можно, но с преданием себя в волю Божию. О своем непринимании посетителей


Милость Божия буди с вами!

Молиться о выздоровлении нет греха. Но надо прибавлять: аще волиши Господи! Полная покорность Господу, с покорным принятием посылаемого, как блага, от Господа благого, и мир душе дает. и Господа умилостивляет. И Он: или оздравит, или утешением исполнит, не смотря на прискорбность положения. Г.г. Ш-вым напишите, что это им сказал кто-то неправду, (будто владыка принимает к себе). Когда зароют в могилу.. тогда приходи кто хочет. и поклончик положи. Похоронят не в церкви.

Юным училища духовного вот нисколько мелюзги - (мелких книжек - листков). Пусть поделятся там между собою.

Благослови вас Господи! Е. Феофан. Апреля 25, 1893 г.


36. Отзыв об упражнении в писательстве


Милость Божия буди с вами!

Нет ничего, что многословно. (Статья написанная и просмотренная владыкою). Чаще повторяемое тверже запомнится и прилепится к душе. и потом не дивно, что и плод принесет. Что ж теперь? на отдых? Ну отдохните праздники. Если после придет охота писать, беритесь, вот книжка.

Благослови вас Господи! Благодарствую за поздравление.

Поздравляю и вас. Е. Феофан. 23 декабря 1893 г.


37. При посылке книг


Милость Божия буди с вами!

Се вам для богословствования. (почитать книжки). Тут много премудрых рассуждений. Но есть и головоломный, как, быть может, подобает нынешним богословам. Господь да расположить о. р. напечатать, что написано вами.

Благослови вас Господи! Спасайтесь! Е. Феофан. 29 декабря 1893 г.


38. Наставление желающему поступить в монастырь. Должно и лечиться и к святым прибегать


Милость Божия буди с тобою!

Желание поступить в монастырь есть доброе желание. Исполнить его не будет Богу противно; только, идя в монастырь, полагай с сердцем завет: всю душу свою единому Господу предать, все земные желания и надежды отбросивши. Родительское благословение надо вымолить, чтоб оно сопутствовало тебе. Хорошо ли проводить будешь монашескую жизнь, это от тебя зависит. Божия помощь готова; но она приходит тому, кто сам усердствует. Будешь всею душою заботиться о том, чтоб делать одно Богу угодное, Божия помощь всегда будет с тобою, и во всем Бог подаст тебе успех. А опустишь руки и разленишься, и Бог отступит от тебя. Тогда конечно ни во что будет монашество твое. На дело Божие надо предать себя до смерти, то есть, хоть умереть, а не отступать от доброго.

Лечить сестру, или к святым прибегать, одно другому не мешает. Лекаря Бог сотворил, и лекарства суть Божия творения. Лекарь не сам лечит, а Бог чрез него лечит. Бог внушает лекарю, и он прописывает настоящее лекарство. А когда Бог не помогает лекарю, не знаю, попадает ли кто из них тогда на настоящее лекарство. Обратитесь к лекарю; но в тоже время паче Господа и святых Его молите, чтоб вразумили его угадать лекарство. И ко святым угодникам прибегайте, и все делайте, что люди благочестивые делают в таких случаях (только знахарок не знайте). Ибо не знать, где сокрыта для ней помощь Божия. Может быть Бог судил ей быть такою, потому что это для ней спасительно. И она во всю жизнь такою останется, ради своего спасения. Или послал Бог сию болезнь на время, чтобы испытать веру ее и родителей ее. Бог один все сие ведает. Болезнь - не покор и не есть знак отвержения Божия. Напротив, и это милость Божия. От Бога все милость: хоть болезнь, хоть беднота, хоть беда. Пусть молится сестра усерднее Богу, но молясь пусть не говорит: "дай здоровье", а, - буди воля Твоя, Господи! Слава Тебе, Господи! Если угодно Тебе, Господи, избавь, а не угодно, буди воля Твоя! Верую, что и это (болезнь) хорошо, как хорошо здоровье. Благодарю Тебя, милостивого Создателя! Выучи ее читать и писать и рукодельям, и пусть спасается, как черничка.

Благословение Господне буди на тебе.

Епископ Феофан. 1877 г. мая 7 дня.


39. Можно ли лечиться миром


Вопрос о той же больной (в № 38 указанной), можно ли лечить болезнь ее (припадок): миром?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Откровенные рассказы странника духовному своему отцу
Откровенные рассказы странника духовному своему отцу

Выходящие новым изданием "Откровенные рассказы странника духовному отцу" достаточно известны в России. Первые четыре рассказа были написаны русским автором во второй половине прошлого века и распространялись и в рукописном виде и печатаю. Они были обнаружены и переписаны на Афоне настоятелем Черемисского монастыря Казанской епархии игуменом Паисием. Рассказ в книге ведется от лица странника, каких немало бродило по дорогам и весям Святой Руси. Они переходили из монастыря в монастырь, от Преподобного Сергия шли в Саров и на Валаам, в Оптину и к Киево-Печерским угодникам,заходили к Воронежским святителям Тихону и Митрофану, добирались даже до Иркутска, чтобы поклониться святителю Николаю, доходили и до Афона, и до Святой Земли. Не имея здесь "пребывающего града", они искали грядущего, основателем и художником которого являлся Бог (Евр.11, 10). Таинственность темы, живость и простота рассказа странника захватывают читателя. Не случайно эта книга получила большую популярность. 

Сбоорник

Православие / Религия, религиозная литература