Письма (выпуски 1-8)

"Кажется, все бы бросили", все придет в свое время, если то Богу угодно. Ждите. Но и не желайте сего, а как - Господь. Ибо и настоящее ваше - пути Божию не противно. Сердечная молитва никогда непреждевременна. Она - начало дела. Утверждением ее в сердце дело Божие спеется. Развивать ее надобно, не жалея труда. Бог, видя труд, дает искомое. Настоящая молитва самодельно не бывает: она есть Дар Божий. Ищите и обрящете. Что вы ее употребляли художественного способа привития молитвы, - се не ущерб. Тот способ неизбежен; и без него можно. Не положение тела - главное, а внутренний строй. Дело все: "стоять вниманием в сердце и к Богу взирать, или взывать". - Я не встречал еще ни кого, кто бы одобрял тот художественный прием. Преосвященный Игнатий и о. Макарий Оптинский тоже не одобряют его.

Что у вас бывают покаянные чувства в молитве и слезы, - это настоящее дело. Без покаянных чувств - молитва не в молитву. Так и пишите ее, как не бывшую. Молитва без сих чувств есть тоже, что - выкидыш мертвый. Так у св. отцев. А слезы - раздувайте. Приучитесь голосить над собою, как над мертвым - и с причетами. Ибо главная мысль, или место, где следует держать себя мысленно, - есть час суда, или тот момент, когда Бог готов произнести: "приди, или отойди!" О, Господи, спаси же! И как не плакать, не могши утвердительно сказать, что Он не скажет: "отойди?!"

Я шел по вашему письму, строка за строкою, - и, кажется, что ничего не оставил, о чем приходила мысль сказать либо вам. Разве не разобрал чего? По письму мы с вами - братья, но вы - старший. Я не разборчиво нишу, а вы еще неразборчивее. Не захотите ли покаяться в этом, - и с плодом покаяния.

Есть ли у вас Исаак Сирианин? Если нет, поспешите приобресть, хорошо и - лествицу. Эти две книги все вам разъяснят. Да и других книг много. Ефрем Сирианин, Авва Дорофей, Варсануфий и Иоанн - ответы. Достопамятные сказания. Думаю, у вас есть они. А если нет, достаньте. Ферапонтов доставит, если отнесетесь.

Поищите преп. Исихия о трезвении и молитве. Афонцы издали его в русском переводе из Добротолюбия особою книжкою. Она вам теперь нужнее бы всего. Почитывайте. Нет ли ее у О. Т-на. - Высокопреосвященному Евсевию очень благодарен за память. Будете писать, передайте ему мое глубокое уважение и прошение его святых молитв.

Благослови Господи, вас, супругу вашу и деток.

Что дети слабы здоровьем, - ничего. Меньше прыти будет, - ближе к Господу будут. Всяко надо принять, каких Бог дал. И о всем благодарить.

Помолитесь о моем недостоинстве. Ваш богомол Еп. Феофан. 17 января 1877 г.

257. Ободрение к течению добрым путем. О внимании к Богу и постепенном освобождении духа от земных влечений при помощи благодати. Необходимость внешнего трудоделания

Милость Божия буди с вами!

Так долго я не писал к вам, что мне совестно даже за перо взяться. Прошу извинения. У вас все так идет (или шло), так хорошо, что только утешаться остается. Благослови, Господи, труды ваши над собою. Терпение и постоянство в начатом приведет наконец к искомому, и возрадуетесь!

Ведь не многое нужно, и даже одно, как и Спаситель сказал. Мария сидела у ног Спасителя и смотрела Ему в глаза, слушая слово Его. Так надобно и нам устроиться. Господь везде есть и везде можно приседеть Ему. Вопрос в том: как?