Читаем Письма (выпуски 1-8) полностью

Ваш богомолец Е. Феофан. 29 ноября 1884 г.



340. О непостыдном уповании и всегдашнем пребывании с Богом


Милость Божия буди с вами!

Милость Божия лучше лекарей для вас была. Благословен Бог, не посрамляющий упования нашего!

Перемена в духе - наша общая участь. Терпеть надо, предавая участь свою в руки Божии. Об одном да будет забота, чтоб всегда с Господом быть. Во всех случаях прямо к Нему обращайтесь, Ему открывайте тяготы души своей и молитесь, да избавит, аще волит.

Отрады и утешения не суть окончательное свидетельство о добром настроении. Главное - решимость и ревность Богу угождать, дух сокрушен и сердце сокрушенно и смиренно, и предание себя в волю Божию. Когда сие есть - добре.

Благослови вас Господи всяким благословением. Спасайтесь!

Ваш доброхот Е. Феофан. 22 октября 1888 г.



341. Благотворное значение поста


Милость Божия буди с вами!

Поздравляю с принятием св. Христовых Таин. Да будет сие для вас источником утешения, укрепления, вразумления и воодушевления на подвиги великопостного образа жизни по силам вашим.

Еще поздравляю с началом поста душеспасительного. Великое благо время сие. Бог чрез св. церковь благотворно учредил его для нас немощных, не могущих и не умеющих добре постничествовать все время жизни своей, хотя сознаем, что она вся, ни мгновения не исключая, должна принадлежать Господу и обращена быть в славу Его. Это и по самому сотворению нас, а тем паче по искуплению, в коем мы имеемся купленными ценою бесценною, почему и не должны себе принадлежать, а купившему нас, Который, в силу сего, стал нашим Господином, законно требующим, чтоб мы Ему себя предавали и иных господ не накликали на себя, которым, по оплошности нашей, нет числа.

Благослови вас Господи! Желаю вам обрадования и воодушевления о Господе. Спасайтесь!

Ваш доброхот Е. Феофан. 17 февраля 1892 г.



342. Дары Святаго Духа, полученные при крещении развиваются посредством молитвы и подвигов


Милость Божия буди с вами!

Благодать Духа Святаго с нами с момента крещения и миропомазания. Молитвы церковные, домашние, труды подвижничества и доброделания развивают сей дар и дают ему простор действовать в нас. Лучшее к тому средство - сердечная молитва, которую и самому надо считать плодом Духа и вместе привлекательницею Духа. В этом смысле и церковная о Духе Святом молитва имеется привлекательницею Духа.

Господь да утешает вас Своими утешениями в том, что приходится вам терпеть.

Спасайтесь!

Ваш доброхот Епископ Феофан.



343. Как приступать ко Святому Причащению


Милость Божия буди с вами!

Благослови Господи вас причаститься святых Христовых Таин. Чтобы не было в грех (св. причащение), надо грехи очистить покаянием и приступая - приступать с верою и страхом, в сокрушении сердца, без мечтаний о каких-либо преимуществах пред другими не причащающимися, а всегда со смиренными и самоуничиженными чувствами. Главное - иметь желание и ревность угождать Богу, а не себе. Ибо и добро делая можно себе угождать.

Благослови вас Господи!

Ваш богомолец Е. Феофан.



344. Лучший способ противодействовать земным влечениям


Милость Божия буди с вами!

Дух наш восстановляется благодатию Божиею в силе противостоять влечениям к земле со стороны души и тела. Он и восстановлен уже в христианах. Но невнимание к нему и к делу его делает то, что земное успевает увлекать нас и как туманом заслонять небо. Лучший способ как подкреплять дух наш, в его борьбе с душою и телом при влечениях к земному, есть память об исходе и о последующем за ним суде и предрешении участи нашей. Потрудитесь поставить себя в состояние умирающей сейчас и сейчас имеющей предстать на суд и вместе с тем возбудить соответственные тому чувства и смотрите, что будет? Полагаю, что все нити земные этим будут порваны и в сердце останется одно вопияние: "о Господи! Спаси же!" Научите сему и N. Ничто так не оживляет страха Божия, со всеми плодами его, как поставление себя в сие состояние и возчувствование того.

Надо теребить свое сердце разными возбудительными помышлениями. А так оставлять его, оно зарастет тернием и волчцами, нечувствием, нерадением и невниманием.

Благослови вас Господи!

Ваш богомолец Е. Феофан.



345. И за геенну можно благодарить Бога. Отрешиться мира - в нашей власти


Милость Божия буди с вами!

Как св. отец благодарил (Бога) за геенну? По сознанию, сколь великое для нас благо в том, что Бог открыл нам о геенне. Если и зная, что есть геенна, мы так беспечно грешим, что было бы, если б не знали о том? Теперь все же иной грешит-грешит и призадумается.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Откровенные рассказы странника духовному своему отцу
Откровенные рассказы странника духовному своему отцу

Выходящие новым изданием "Откровенные рассказы странника духовному отцу" достаточно известны в России. Первые четыре рассказа были написаны русским автором во второй половине прошлого века и распространялись и в рукописном виде и печатаю. Они были обнаружены и переписаны на Афоне настоятелем Черемисского монастыря Казанской епархии игуменом Паисием. Рассказ в книге ведется от лица странника, каких немало бродило по дорогам и весям Святой Руси. Они переходили из монастыря в монастырь, от Преподобного Сергия шли в Саров и на Валаам, в Оптину и к Киево-Печерским угодникам,заходили к Воронежским святителям Тихону и Митрофану, добирались даже до Иркутска, чтобы поклониться святителю Николаю, доходили и до Афона, и до Святой Земли. Не имея здесь "пребывающего града", они искали грядущего, основателем и художником которого являлся Бог (Евр.11, 10). Таинственность темы, живость и простота рассказа странника захватывают читателя. Не случайно эта книга получила большую популярность. 

Сбоорник

Православие / Религия, религиозная литература