Письма (выпуски 1-8)

Благослови вас Господь всяким благословением. Умудряйтесь в ведении священных предметов Божественного откровения. Господь разумов будь вам помощник. Желаю вам всего хорошего, радостного, душеспасительного.

Еп. Феофан.

381. Библиографический отзыв святителя о "Письмах о христианской жизни", "Пути ко спасению" и прочих своих книгах

Милость Божия буди с вами!

С вами и вашей подругой и я благодарю Господа, озарившего душу вашу светом истины Божией о Христе Иисусе. Да утверждает вас Господь паче и паче в сей истине и жизни по требованию ее.

И вы и подруга ваша уверяете, что вам много помогли мои книги "Письма о христианской жизни" и "Путь ко спасению". Сами по себе книги эти не имеют ученого достоинства и суть простое изложение жизни христианской, какою она должна быть по учению Господа, св. Апостолов и св. пастырей и учителей Церкви. Может быть простота сия и дала истине Божией войти в сердце, и она, вошедши в сердце, завладела им и произвела в нем переворот. Господь везде есть, и всем хощет спастись, и тотчас входит в сердце, как только успеет чем-либо открыть его.

Как вы обе с книжек моих начали просвещаться истиною, то там же ищите и продолжения сей науки. В "Письмах о христианской жизни" и "Пути ко спасению" христианство деятельное изображено довольно полно. На свет произошли они в сороковых годах, а напечатаны в шестидесятых. Для меня они теперь будто чужие; от давности все перезабыл. Но истина в них содержится чистая. Я был тогда, как писал, наставником в С.-Петерб. духовной академии по нравственному богословию. В "письмах" содержатся эти уроки. К сим пись-мам подошли потом - "Письма о том, что есть духовная жизнь и как в ней установиться"; "Письма о духовной жизни" по поводу писем Сперанского о том же предмете; - "Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни христианской"; "Мысли на каждый день года по церковным чтениям", и подобные краткие мысли порождавшиеся сами собою при размышлении о жизни христианской. И еще кое-что есть. И печатание и распространено сих книг взяли на себя Афонские старцы (Афонская часовня, на Никольской ул. в Москве).

Пишу все сие вам и подруге вашей, чтобы вы знали где достать книжек для пополнения своих знаний о вере и жизни, - все в одном духе. Замечу еще, что "Письма о христианской жизни" были изданы сначала в четырех выпусках, в четырех книжках. Но недавно изданы они в другом виде: Выпуски третий и четвертый составляют книгу - Начертание хр. нравоучения. Выпуски первый и второй составляют книгу собственно Письма о христианской жизни, с прежним прибавлением. Прежнее прибавление ко второму выпуску - аскетические уроки, извлеченные из (списков) отечников обители св. Саввы, что близ Иерусалима, изданы особою книжкой с сим заглавием. В Начертании есть нечто новое против того, что содержится в прежних выпусках 3 и 4.

Пишу вам все о книгах потому, что вы в письме никакого вопроса не предложили, а что пишу о своих книгах, это потому, что не знаю где бы еще полнее изображено было все касающееся жизни христианской. Другие писатели и лучше бы написали, но их занимали другие (вопросы) предметы, а не те, о которых познания ищем мы с вами.

Благослови вас Господи! Спасайтесь!

Еп. Феофан. 20 января 1893 г.

382. Доброе настроение учит из всего извлекать пользу. Единое на потребу. Скорбь и молитва о погибающих. Об уповании на Господа и о своем полном затворе

Милость Божия буди с вами!

Не помню, что вы писали и что я вам отвечал, и когда. Но как следствие того, видимо, было не худое, то и слава Богу! Я не мастер писать увлекательно; но, полагаю, доброе ваше настроение, или случайное или всегдашнее, дало вам возможность и в простом слове найти нечто благопотребное для вас. Даруй вам Господи всегда быть в добром настроении; тогда из всего будете почерпать себе назидание и поддержку. Учитесь сему в книгах святителя Тихона - сокровище от мира собираемое; какое обилие там духовной мудрости!

Хорошо, что вы охотно читаете духовные книги. Но пишется обычно много, едино же есть на потребу, - сердечно с Господом сочетаться и не отходить от Него ни мыслью, ни чувством. Подражайте св. пророку, который говорит: предзрех Господа предо мною выну, яко одесную мене есть, да не подвижуся. Зрите око Божие, утвердившееся над вашим сердцем и все в нем видящее. Отсюда придет благоговейный страх Божий, внимание к себе, отвержение всех недобрых мыслей и чувств, и пребывание в трезвении. Если даст вам Господь навыкнуть сему стоянию перед Богом, тогда вам никакие уроки не будут нужны. Одно сие будет учить вас всему. Благослови Господи успеть вам в этом.