Читаем Письма (выпуски 1-8) полностью

Писал я - писал, и все о том, о сем, а ведь настоящим предметом должно бы быть для меня, как воспользоваться постом на устроение души, лучшее. Пост и сам добрый учитель, но и книги не худы в сем отношены. Читайте Симеона Нового Богослова. Я перечитываю теперь, для означения опечаток, его слова в первом выпуске заключающиеся. Как тут настойчиво излагает он суть дела жизни христианской, производя ее во всем пространстве от Господа Спасителя - исключительно. И все у него так ясно излагается, что беспрекословно покоряет ум и требует повиновения. Когда бы Господь помог хоть немножко попасть на ту колею, по которой он ведет хотящего спастися. - "Немножко" - только говорится так, а быть сему нельзя, по колее нельзя немножко ехать, но как въедешь, уже совсем въедешь. Можно только ехать тише или шибче.

Желаю вам всего хорошего, утешительного и благоприятного! Спасайтесь!

Ваш доброхот Е. Феофан. 11 февраля 1893 г.



576. О высокопреосв. Леонтии и своем здоровье


Милость Божия буди с вами!

Виноват, что давно не писал. Вините, впрочем время, которое так быстро течет, что и оглянуться не успеешь, как уже недели две прошло. Мне думается все, что всего одна почта пропущена как писал.

Итак вы в С.-Петербург. Поздравлять ли? Судя по тому, что пишете, можно поздравить. Итак поздравляю! В. пр. Леонтию все не легче. Тело, говорят, здорово. Но тут-то и горе: ибо это означает, что жизненное положение установилось, а душевное не отвечает сему, - отстало. Дай Господи, чтобы оно догнало и перегнало, или только бы самосознание воротилось. По некиим свидетельствам заключаю, что он понимает все происходящее и говоримое вокруг: но язык не слушается и путает в ответах, отчего он раздражается и перестает говорить. Даруй ему Господи самосознание! Тогда все прочее нипочем. Как только вспомню о нем, молюсь, чтобы Господь восстановил его самосознание. Пусть прочее все болит.

Что у вас? Вы теперь дома и может быть, уже в новом жилье. Поздравляю. Даруй Господи вам обрести уединение от всего земного и всех земных, - и быть своим сознанием только в небесном и с небесными. Мои слова - "напоминание инокиням" теперь, как раз, к вам подходят. Шлю их вам десять экземпляров. Недавно получил их. В С.-Петербург моим красавицам пошлю особо, или шлю теперь же. […]

Говорил, а о себе ничего не сказал. Жив, но здоров ли? Здоров моим удельным здоровьем. Головокружение умалилось чувствительно, брыкание ноги (икроножные спазмы) бывает не всякую ночь. А работа как? Скоро утомляется голова - и серьезное хоть не начинай читать, страница, другая, и бросай, и душа ни к чему не лежит. Памяти и крошечки нет.

Благодарствую за истолкование присланного. Но, если Бог поможет, то книжки испишу дневником, только не о текущих делах, а о вечнопребывающих.

Благослови вас Господи всяким благословением! Спасайтесь!

Е. Феофан.

P.S. Дорога в город пересечена; идет пешеход. Потому книги не посылаются. После.

8 марта 1893 г.



577. На новоселье. О своем здоровье


Милость Божия буди с вами!

Много я задолжал вам строками, но не винюсь, потому что не я виноват - дороги нет. Поздравляю вас с новосельем и желаю, чтобы начатки ощущаемого вами спокойствия прогрессивно возрастали в древо многоцветное и многоплодное. Оттуда провожали вас слезы, а здесь росу духовную да подаст вам небо в освежение сил и споспешествование быстроделанию.

Предполагаете, что отсутствие служб монастырских повлияет неблагоприятно на ваше внутреннее настроение? А мне думается, что когда уединившись в себя, даст вам Бог ощутить сладость и силу своей сердечной молитвы, тогда вы лучше такой молитвы не пожелаете. Отец архимандрит Михаил имеет повод подумать, что я по скупости не послал ему "Уставы". Нет, не по скупости, а по излишней премудрости нашей почты. Она потребовала, по печатной какой-то программе, сведений, расписок и обещаний так много, как бы я отправлял целый вагон. Это было раньше. Были здесь на хуторе Нарышкины. Они 2 версты от нас. Я просил растолковать мне это. Эммануил Дмитриевич сказал: "Давайте мне эту посылку, я поеду в С.-Петербург и передам переслать в Министерство Иностранных Дел. Думая, что и теперь та же история предстоит, я и собирался посылать книги, а Нарышкиных нет теперь. Когда из ваших писем узнал, что отец Михаил не находит нигде этой книги, я собирался послать ее к вам для пересылки в Афины, но тут вода поднялась и отрезала нас от города со страстной седмицы, в каком положении мы и доселе состоим.

Очень рад, что вы послали ему.

Очень жалко, что вы ушиблись и радуюсь, что гомеопатия добре помогает вам. Мое здоровье сойдет. Но голова часто бывает мутна и тяжела, но это скоро проходит.

Благослови вас Господи! Спасайтесь!

Е. Феофан. 13 апреля 1893 г.



578. Как святитель писал проповеди. Наставление о благоустройстве на новом месте. О навыкновении молитве Иисусовой


Милость Божия буди с вами!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Откровенные рассказы странника духовному своему отцу
Откровенные рассказы странника духовному своему отцу

Выходящие новым изданием "Откровенные рассказы странника духовному отцу" достаточно известны в России. Первые четыре рассказа были написаны русским автором во второй половине прошлого века и распространялись и в рукописном виде и печатаю. Они были обнаружены и переписаны на Афоне настоятелем Черемисского монастыря Казанской епархии игуменом Паисием. Рассказ в книге ведется от лица странника, каких немало бродило по дорогам и весям Святой Руси. Они переходили из монастыря в монастырь, от Преподобного Сергия шли в Саров и на Валаам, в Оптину и к Киево-Печерским угодникам,заходили к Воронежским святителям Тихону и Митрофану, добирались даже до Иркутска, чтобы поклониться святителю Николаю, доходили и до Афона, и до Святой Земли. Не имея здесь "пребывающего града", они искали грядущего, основателем и художником которого являлся Бог (Евр.11, 10). Таинственность темы, живость и простота рассказа странника захватывают читателя. Не случайно эта книга получила большую популярность. 

Сбоорник

Православие / Религия, религиозная литература