Читаем Письма (выпуски 1-8) полностью

Письма (выпуски 1-8)

Различать надо - простое пересказание всего бывшего на душе, - что в монастырях - откровение помыслов, и исповедь таинственную. Последняя требуется, когда что совесть тяготит. Предметно это определить нельзя: дело очень субъективное. Все прочее можно только пересказывать и совещаться. У св. Димитрия на это повседневная исповедь, и в молитвах на сон - есть подобное. - Впрочем получать таинственное разрешение всегда для души лучше.

Мысли блуждающие неопределенно нечего пересказывать, да и возможности нет. - Мысли, на которых останавливалось внимание, тоже можно не пересказывать, смотря по предметам. Особого обсуждения требуют мысли, чувства коснувшиеся, - еще более, - вызвавшие сочувствие, - и еще более - те, которые пошевелят и согласие. Последние два случая стоят в преддверии к грешности и значат только, что душа нечиста. Грешность начинается с изречения согласия. Когда в согласии дан решительный отказ, грешность пресечена, а нечистота осталась, о чем и следует потолковать с горячим.

С раздражительностью бороться надо. Первый шаг - не поддаваться, стиснуть зубы и отойти. Всякий раз молиться до слез, можно жгутом по плечам. Смилуется Бог, и исцелит. Такая раздражительность темпераменту принадлежит, - и уничтожиться может лишь претворением, - а это Божие дело. Но Бог не станет делать, пока не увидит болезненного труда собственно нашего. Спасайтесь! Молите Бога о мне!

Ваш богомол Е. Ф. 5 апр. 82 г.

753. Утешение в скорби о душевно-болящей

Милость Божия буди с вами, Достопочтен. о. протоиерей!

Вполне разделяю горесть вашу о N. Господь да пошлет вам всякое утешение. Молитесь Господу, - а, между тем и сами ройтесь в тех источниках, где чаете обрести утешение.

Вы уже знаете их - и роетесь. Продолжайте с терпением, и обретете, - ибо всякий, ищущий с терпением и верою, обретает, если не всегда то, чего желает, то всегда то, что благоволит Бог во благо ему.

В горестях благо скрыто под скорбью сердца; - от того не ощущается и не видится, - хотя есть не думательно, а действительно. И у вас теперь оно есть и действует, как в N, так и в вас. Благодушествуйте же, смиренно веруя, что так есть и для вас, хоть не видно.

Вы чего желали бы N - временного благополучия, или вечного спасения? - Трудно вам выбирать. Скорее остановитесь на: - того и другого. Но если первого нельзя совместить с последним; то, конечно, не задумавшись, изберете сие последнее, отказавшись от первого.

Так вот и положите в уме своем и в сердце своем, - что для N, по течению событий жизни вашей и ее, - которых вы не видите и не знаете, необходимо было пресечь вкушение благ видимых - на время или навсегда. И Господь так устроил. Устроив или попустив ей тяжкую болезнь, Он прикрыл ее тем от всего, что могло нехорошо действовать на ее настроение. Пройдут опасности - здравие возвратится. Не пройдут - так останется.

Всяко опасаться за ее вечное спасение вы не имеете резонов. - Судя по указанным вами ее занятиям, ее настроение душевное было хорошее. Теперь она в состоянии болезненном. След. перейдет ко Господу, или теперь стоит пред Господом, - такая, какою застала ее болезнь. - Такова и участь ее вечная. - Умножится она вашими благодушными терпением и верою, и вашим преданием ее в десницу Божию. - Я же, сверх того, держусь той мысли, что тогда как душа расстраивается, по причине расстройства ее органа - тела, - дух остается цел, - и он зреет там - глубже сознания, все более и более, в том направлении, в каком застало его расстройство то.

Так, - вызовите благую веру в благодетельное о том промышление Божие, и ею отревайте всякие припадки скорби, возмущающие ум и сердце.

Благослови вас Господи! Спасайтесь!

Ваш богомолец Е. Феофан. 9 сент. 83 г.

754. Взаимное поздравление и благожелание

Ваше высокоблагословение, Достопочтеннейший о. протоиерей!

Приношу благодарность за поздравление и благожелания. Поздравляю и вас и с праздником и с новым годом. Да пошлет вам Господь в сие лето утешение - чаемое. - Но мысли Божии от наших, как небо от земли! - Буди убо Его святая воля. Помолитесь о моем всеокаянстве. - Спасайтесь!

Ваш богомолец Е. Феофан. 6 генв. 84 г.

755. Новогоднее поздравление

Милость Божия буди с вами!

Достопочтеннейший о. протоиерей!

С новым годом!

Благодарствую за поздравление и благожелания. Примите и от меня полные вам благожелания. Вижу там и там труды ваши. Господь да благословит их, и да укрепит силы ваши на большее и большее делание дел Божиих.

Ваша N верно теперь уже вполне утвердилась в своем восстановленном здоровье. Да укрепит ее Господь!

Прошу ваших св. молитв!

Ваш богомолец Е. Феофан.

Прошу извинения, что не ответил на предшествовавшее письмо. Виноват, леностью обложен.

13 генв. 85 г.