Читаем Письма (выпуски 1-8) полностью

Красавица, к коей писаны письма, дома живет с отцом; замуж не хочет; но и в монастырь еще не собралась с духом. Господь да устроит ее. У нее склад нрава очень хороший и прочный. Да - спасение к месту не привязано. Везде возможно, и везде на деле содевается. В монастыре конечно лучше, как вы пишете. Но и там свои есть неудобства. Для спасающихся везде путь тесный и прискорбный. И никто еще цветами усыпать его не ухитрился.

Жертва Богу - дух сокрушен. Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Пусть сие помнит паче "Ч-ка". Беда, как попадет в праведницы. Пусть добивается чувства неоплатной грешницы и осужденницы, и в этом чувстве вопиет: Господи помилуй!

Благодарствую за ваши поздравления с праздником Р.X. и ваши благожелания. Даруй Господи и вам сретить его в здоровье и со всяким утешением духовным.

Се вам - последние четыре книжки "Душ. Чтения" за текущий год! Спасайтесь! и о нас Бога молите.

16 дек. 1878 г.



845. Домашнее говение. Скорбь вменяется в епитимию


Милость Божия буди с вами!

Неудобно выехать из дома; дома поститесь. Дело говения можете все совершить дома; а потом исповедаться и причаститься в церкви.

Неприятности же и все, что приходится перечувствовать скорбного, переносите благодушно, и милостивый Господь вменит то в епитимию, какие всем следует нести за грехи свои по чину Церкви. Господь да подаст вам по мере терпения и утешение, на радостное перенесение прискорбностей, и отгнание всякого уныния, которое враг не скупится вливать в души терпящих что-либо.

Спасайтесь! и о нас Бога молите!

2 июня 1879 г.



846. В чем совершенство терпения. Как праведник на суд не приидет


Милость Божия буди с вами!

Терпение дело совершенно да имать, т.е. надо его выдерживать как следует, чтоб оно ни в чем не недостаточествовало. Совершенство терпения благодушно терпеть, и паче - с радостью и благодарить Бога за обстоятельства, терпеть заставляющие, как за благо - прямое и существенное. Восставьте веру, что терпя напраслину, вы причастными становитесь чина мучеников, и радуйтесь тому. Ибо так есть воистину. А допущая скорбь и жалость к себе, будто заделенной, вы умаляете цену того, что вам дает Господь в руки.

Текст, который вы прописали, ясен. Суд всем будет, но тем, кои оправдания достойны, суд будет такой, что будто его не будет, - радостно будет встречен, будто совсем не суд, а объятия Господни, радостно пройден, и в радость после него. Сподобятся сего верующие в Господа, как следует, и живущие по воле Его. Не всяк, глаголяй: Господи, Господи внидет в Царствие, но творяй волю Отца небеснаго.

Посылаю вам "Странник" за прошлый год. Послание к Римлянам и к Ефесеям - оставьте у себя. Виноват! А я думал, что уже послал их к вам.

Ваш богомолец Е. Феофан.



847. Разъяснение текста: где труп, там орлы. Неровности жизни


Милость Божия буди с вами!

Благодарствую за поздравление и благожелания. "Где труп, там - орлы".

Речь идет о втором пришествии Христовом. Как на мертвый труп скоро собираются орлы, так туда, где явится Христос, придут святые все, парящие на высоте добродетелей, и вознесутся на облака, подобно орлам. Спаситель уподобляется трупу, потому что Он умер за нас.

Вы бы приобрели толковое Евангелие архимандрита Михаила, ныне преосвященного - киевского викария. У него все Евангелия и Деяния протолкованы, коротко, но достаточно.

Неровности жизни, как внешней, так и внутренней надо терпеть, там Господу предаваясь, а здесь каясь и молясь, да уравнит Господь путь жизни нашей.

Вот ныне и время такое, чтоб только замечать неровности и исправлять их стараться. Разумею св. пост.

Благослови вас Господи, и красавиц ваших, и супруга, и весь дом.

14 марта 1880 г.



848. Что от Господа - все к лучшему. О страхе смерти


Милость Божия буди с вами!

Если все от Господа, то и болезнь ваша от Него же. Если все от Господа к лучшему, то и болезнь ваша.

Болезнь ваша помешала вам ехать в Москву. След. не ехать в Москву в настоящее время для вас лучше. И успокоитесь на этом, - и не загадывайте, не смотря на болезнь, ехать. Москва не уйдет, и дорога к ней после будет также открыта, как и теперь. Пройдет болезнь, и съездите в Москву.

Вот причастились Св. Христовых Таин. Слава Богу! Если б тут была помеха, то было бы жалости великой достойно. Но другое что - все мелочь.

Враг внушает: не выдержишь. А вы отвечайте: и не берусь сама одна выдержать, но надеюсь, что Господь милостивый не оставит меня одну, а поможет устоять, как помогал доселе.

Смерти чего страшиться? Но того, что по смерти, надо бояться, - и стараться всегда быть готовой к тому. Готовность есть - плач о грехах, посильное делание добра и непоколебимая вера в Господа Спасителя, всем спастись желающего. Всем? След. и вам. А чего Господь желает, тому кто может помешать? Не давайте только с своей стороны оплошности, - а Господь уж не оставит.

Благослови вас Господи; и "Ч-ку" и "Б-ку" и всех.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Плоды экуменического древа. Экуменическое движение в экклезиологическом аспекте
Плоды экуменического древа. Экуменическое движение в экклезиологическом аспекте

Учение, на протяжении 2000 лет исповедуемое Православной Церковью, есть Истина, которая всегда едина и имеет четкие границы, отделяющие ее от лжи. Однако зародившееся на Западе в начале XX века экуменическое движение, распространившееся по всему миру подобно эпидемии, восстало на неприкосновенность догматического учения и канонического права Церкви. Идея объединения всех существующих христианских верований (а затем вообще всех религий) с целью достижения «вероисповедного единства» привела к возникновению новой секты с экклезиологической ересью, называемой экуменизмом. И этому немало способствуют закулисные силы мирового зла.Как и всякая ересь, экуменизм лжет, предлагая братски «соединить» несоединимое — истину с ложью, надеясь, что люди, обманутые мнимым благородством их лозунгов о мире всего мира, не заметят страшной подмены.По благословению Святейшего Патриарха Сербского Павла.

Автор Неизвестен -- Православие

Православие