Письма (выпуски 1-8)

864. Отзыв на известие о болезни и о состоянии близких родных

Милость Божия буди с вами!

Опять болезнь! Дай вам Господи терпение и благодушие, и избави от ропотливости грешной! Не смотрите мрачно на немощи. Они указывают скорее на милость Божию и Божие к вам внимание, нежели на неблаговоление. Что от Бога, все ко благу.

Мать Л. я думаю мало имеет нужды в утешении. Бог да поможет ей стоять на своем избранном пути. Она добре понимает сей путь. Нечего потому и толковать о сем. Иди, матушка, иди, не озираясь ни назад, ни вокруг.

Б. сохрани Господи. Что муж подладился, что худого? Крепче лады будут. А в этом большое семейное благо. Девушка, что они взяли на свои руки, теперь у вас. Не ухитритесь ли как-нибудь совсем завладеть ею? Я боюсь за нее, пока она там.

С. писала, что поедет в Сергиеву, потом 15 в Оптину и пробудет недели три-четыре. Не тревожьте ее. Напишите ей, чтоб она к вам после Оптина - приехала. То ей нужнее. Сделать так!

Выша все на одном месте стоит, и простоит полагаю по крайней мере на наш век. Потому нечего скучать, что все помеха побывать на ней.

Благослови вас Господи! Выздоровления вам желаю.

12 июня 1888 г.

865. Утешенной Божиею помощью и духовною отрадой

Милость Божия буди с вами!

Милость Божия лучше лекарей для вас была. Благословен Бог, не посрамляющий упования нашего!

А. солдатчина смиряет. Хорошо бы было, если б она его немного пообтерла.

Перемены в духе - наша общая участь. Терпеть надо, предавая участь свою в руки Божии. Об одном да будет забота, чтоб всегда с Господом быть. Во всех случаях прямо к Нему обращаться, Ему открывайте тяготы души своей, и молитесь, да избавит, аще волит.

Отрады и утешения не суть окончательное свидетельство о добром настроении. Главное - решимость и ревность Богу угождать, дух сокрушен и сердце сокрушенно и смиренно, - и предание себя в волю Божию. Когда сие есть - добре.

Благослови вас Господи всяким благословением! Спасайтесь!

22 октября 1888 г.

866. Благословение матери семейства и отзыв о путешествии в Саров

Милость Божия буди с вами!

Вы порешили: терпеть! Да благословит Господь сие решение ваше и да подаст вам силу на то, излив в сердце ваше благодушие с преданностью воле Божией, от коей все, - и все сие благо для верующих.

Молитвою усердною молитесь о детях, - и Бог сохранит в добрых порядках тех, кои хотят быть сохраненными и ищут сего.

Ваше намерение побывать в Сарове, хорошо. Благослови вас Господи исполнить его. За Саровом десять верст, обитель Дивеевская, где сестры считают себя питомицами о. Серафима. И там побывайте. Слышу, что там очень хорошие держатся порядки. Может быть, когда придет время, и вам можно будет найти там место.

Благослови вас Господи и Ч., и малютку, и прочих детей, и покорных и непокорных.

Спасайтесь!

13 июня 1889 г.

867. Отзыв на известие о новом иерее, о детях, о сборах в Саров и об ожидании смерти

Милость Божия буди с вами!

Поздравляю с новым иереем! Дай Бог, чтоб он всегда больше и больше являл себя вам удовлетворительным.

И?! Что такое у него? Уж нет ли там зазнобы?! Но ведь он, кажется, еще очень малолетен для этого. Съездить - или нет - к нему туда, не знаю как. Как рассудите.

А в Саров Бог благословит! И в Дивеев съездите. Слышу, что там хороши порядки. И обитель многолюдна. Может быть - и понравится.

А. думаю лучше оставить в волях сердца его, - и молиться. А говорить ему, - никакого плода. Когда середка повреждена этим, снаружи ничем не удержишь.

Смерть на уме! Это и всегда спасительно; и исстари советуется, как благо плодородное. Но у вас особый сего смысл. Уж не видите ли и указания на это, это общий путь. И нечего охать и ахать. А готовиться. Сами готовьтесь, да Ч. надо и найти и обогреть немного места.

Благослови вас Господи! Спасайтесь!

Ваш доброхот Е. Феофан. 29 августа 1889 г.

868. О памяти смертной и Божием Промысле. Рецепт против ушибов

Милость Божия буди с вами!

Не помню, что могло так смутить вас в предыдущем письме. Похоже, что это было напоминание о смерти. Этим же чего смущаться? Ныне-завтра придет; и смущением не отстраним ее. Почему и положено для нас помнить час смертный, и быть всегда готовыми для него. Это должно быть главным нашим делом. И молиться каждодневно и даже каждочасно: "христианския кончины живота нашего - безболезнены, непостыдны и мирны, - и добраго ответа на страшном судилище Твоем, Господи, сподоби мя".

Вот вам и Выша! Примите это, как Божие изволение. Слепы мы. А если б не были слепы, то во всяком событии видели бы не общее только изволение Божие, а определенное, для того-то и для того-то именно. Впрочем в последствии, когда озираемся вспять и размышляем о случаях своей жизни, и это отчасти дается узреть осязательно. Благодушествуйте, предав себя в руки Божии премилосердные.