Письма (выпуски 1-8)

Вы свое внутреннее состояние и особенно молитву изобразили состоящими в полной зависимости от внешних соприкосновенностей. Но хорошо хотя и то, что оно только слабело, но не прекращалось, и не было заменяемо тем, что совсем противоположно ему, от чего да охранит вас Господь! - Подтянулась, - говорите вы. - Прекрасно, - и никогда совсем не опускайте рук. В нас ведь Господь положил все добродетели. Они тотчас и просятся наружу, как только мы бываем в таком настроении, о коем, есть поговорка: ныне он в духе, это тоже, что готов на все доброе. А потом поднимается что-то внутри, налетает нечто со вне. И человек бывает неузнаваем. Но и это можно стряхнуть, как какую накидку. Когда живо и сильно ревнование о своем спасении, блюдите сию драгоценность, ибо она дороже всего мира.

К СПБ-гу у вас душа не лежит. - Значит у вас все в порядке. Деревня и душу исправляет, а не одно тело. - Лишний не год проживется и даже десятки.

Благослови вас, Господи! Спасайтесь!

Ваш доброхот Е. Феофан. 9 авг. 93 г.

979. Тихое пристанище. Журчащий ручеек и надежный сторож

Милость Божия буди с вами!

Вчера, пиша к А. Н.-я просил ее передать вам поклон и благожелания, не надеясь, что успею написать вам, но почта наша не состоялась, и я имею время написать, - и пишу. Теперь вы помощница тете и разделяете ее труды в хождении за больным. Вот вы две сиделки, не как чужие и холодные, и разводите сию болезненность. - Верьте, что и к вам относится: болен бех и посетисте Меня. - Ваши деревенские занятия все такие живые, и я думаю, что вам там живется сладко. Когда дела идут от сердца, тут жизнь живая, а когда она при сем посвящается Господу, тогда она божественна: ибо тогда Бог есть действуяй в вас. - Раздумываясь о себе и своей участи, вы решаете: буди воля Божия. Нет премудрее такого решения. Кто таков в сердце, тот как в тихом пристанище, хотя пред глазами волнующееся море мира. Держите на сем якоре ладью жизни вашей, и волны не потопят вас, - брызги только покрапят немного. Вспомнили вы молитовку краткую. Добре сказал вам иерей Божий, что ненадобно забывать сие. Трудитесь не прерывать ее, - и она так утвердится, что сама будет повторяться, - и будет у вас ручеек журчать, как выражался старец Парфений киевопечерский. А из древних некто сказал: как когда воры, подошедши к дому, чтобы прокрасться в него для кражи, услышат, что там внутри говорить кто-нибудь, не решаются пролезть в него, так, когда враги наши подкрадываются к душе, чтобы обокрасть ее и слышать, что там журчит маленькая молитовка, то ходят около, а в середку боятся идти. - К маленькой единой молитовке можете прибавить 24 молитовки, что стоят в ряду молитв на сон, и затвердив их, часто приговаривать: они обнимают внутреннюю духовную жизнь во всем ее объеме. У нас в церковных службах очень много рассеяно кратких молитовок. Замечайте и затверживайте. И будете всегда носить в себе молитвенник, который и прочитывать можете на всяком месте владычества Господня.

Да благословит вас Господь великим благословением.

Всего хорошего и отрадного желаю вам. Спасайтесь!

Ваш доброхот Е. Феофан. 4 окт. 93 г.

980. По вопросу о принятии схимы

К В.В. Ш-кой.

Милость Божия буди с вами!

С новым годом!

Желаю вам обновляться и стать в благодатную атмосферу.

Очень вам благодарен, что вы не поленились все, виденное и слышанное в Воронеже, описать довольно подробно. - Очень рад, что вы возвратились удовлетворенными. И очень желаю, чтоб поездка сия оставила в вас спасительные воспоминания и уроки. Буди все во спасение вам!

Заметили ли вы, что оба Владыки сквозь зубы изъявили свое согласие на ваше посхимление? - Мне это очень бросилось в глаза. Приняв схиму, вы представите им опыт, по которому они должны будут эту нерешительность свою не оправдывать. Вы и у меня подметили эту нерешительность. - И вы неправы. Я уже писал, что, обще рассуждая, не нахожу нужною схиму, но это рассуждение основывалось не на чем-либо с вашей стороны, а вообще на действии схимлений, - внешнем. Когда о. Кассиан удостоверил, что время и должно, я со всею охотою согласился с ним, и писал вам об этом, - и теперь то же говорю: благослови Господи ваше схимление, и дай вам силу явить в себе настоящую схимницу - распятую: ибо на Востоке схима ставрофория - крестоношение. Общая моя мысль о схимлении остается та же; в отношении к вам или в приложении к вам, - согласие мое основывается на доверии о. Кассиану, столько духовной вам пользы доставлявшему, и доставляющему. Но при этом и вам доверяю, что вы можете выдержать требуемый схимою тон жизни, сколько это от вас зависит, ибо главное - все от Господа.