Письма (выпуски 1-8)

Пишу так, как будто вы уж ногу одну занесли в ту неведомую, но всем желаемую и чаемую страну. Но думаю, что вы все еще здесь, - и еще побудете. То, что вы в преддверии, я заимствую из слов ваших. Как вы уверены в том, что вот-вот дверь отворится - и явится посол Божий звать на браки, яко готова уже вся: то вам и следует держать себя так, как бы это уже происходило. - Некоторые сказания об отходящих говорят, что прежде посетят при сем страхи, от страх наводящих лиц. Но есть и другие сказания, уверяющие, что иные из отходящих не только не устрашаются, но дерзновенным словом разгоняют сии безобразные полчища, кои впрочем к таковым и близко подойти не могут, гонимые живущим в умирающем духом, Духом Божиим созидаемом в продолжении всего пути, пройденного по обращении к Богу. Мужайтесь убо, и да крепится сердце ваше. Развеются сии из вражеского стана и приблизятся свои, светлые, благообразные обвеселяющие и ублажающие. - Благодать вам и мир!

Я здоров всем. Воду пью - но перемены к лучшему не вижу. Предал сие в руку Божии, - говоря: желательно, но не яко аз хощу, а якоже Ты, - так и да будет.

Благослови вас, Господи!

Ваш доброхот Е. Феофан. 22 августа 1887 г.

1015. Сюрприз. Смысл креста полагаемого в руки покойника. Прозрение о выздоровлении. О своем глазе и проч.

Милость Божия буди с вами!

Се сюрприз - в руках моих. - И воистину был он сюрпризом.

Благодарствую! Лик в общем схож с фотографическим, что прежде прислали. Маленькая разница не от кисти ли живописца, или первого снимавшего с лица, или второго, снимавшего с портрета. У меня теперь пять снимков, все несколько разны, будучи схожи в общем. У одного глаза так полны любви, что мне желательно дать ему предпочтение. Но, к несчастию, при перевозке, лик немного попорчен.

Прошлый раз, понуждаясь писать вам и, не имея частных предметов для писания, я думал навести вас на представление того, что встретите тотчас, как отделитесь от тела. Но, слава Богу! Болий есть иже в нас, нежели иже в мире. Почему коль скоро в нас сей Болий, нечего бояться. Умершему дают в руки крест. Тут большой смысл! - Сила победная! Но ведь рука сия уже не поднимется на поражение, и крест силен там другой. Кто в продолжении жизни вообразил в себе самом крест подвигами и делами самоотвержения, тот сам есть крест победный. Имеется ли основание вас почесть такою,- распятою со страстьми и похотьми, или нет, - извольте решить сами. Разложите архивные записи (память), пересмотрите все, и решите своим судом совестным. Если чаете, что получите благоприятное себе решение, добре. А если нет?! Этому нет, думается места нет. Не забытлив Бог, чтоб забыть пройденное вами и подъятое.

А что допускалось не Божие, то смыто слезами покаяния, и не видится уже и не читается более - в книгах животных. Светел да будет упованием лик души вашей, - и благонадежно воззревание мысленно на Господа, благоволительно взирающего на вас, и готового простереть десницу Свою всемощную приять вас, и перенесть во мгновение ока, пред Себя, а затем и на место ваше. Блажен путь, - имже идете вы днесь. Яко уготовася вам место упокоения. - Буди! буди! Заступница усердная! всех нас заступи!

Хоть я говорю вам все о загробном, думается же мне, что вы еще поскрипите, год-другой; а может быть и совсем оправитесь. Но все воля Божия да будет!

Пью воду Вревского. Вот уже 3-й номер, а ухудшение зрения не останавливается.

Вот и еще: буди воля Божия! Прочее здоровье исправно. И леность моя исправна: ботеет и ширится, привольно ей. Нашла почву благоприятную.

Получив ваш сюрприз, желание возымел нарисовать святителя во весь рост в мантии. Но едва ли исполнится сие желание. А может быть.

Благослови вас, Господи! Благодушествуйте и спасайтесь!

Ваш доброхот Е. Феофан. 1 сентября 1887 г.

1016. Закалка душевная. Наставление о терпении напраслин. Благословения и проч.

Милость Божия буди с вами!

Блажени изгнани правды ради, яко тех есть царствие небесное. Блажени есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глагол, на вы лжуще Мене ради. Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех.

Аще мир вас ненавидит, ведите, яко Мене прежде вас возненавиде. Аще от мира бысте были, мир убо свое любил бы. Яко же от мира несте, но Аз избрах вы от мира, сего ради ненавидит вас мир. Поминайте слово, еже Аз рех вам: несть раб болий господа своего. Аще Мене изгнаша и вас изженут (Ин.15:18 и д.).

В мире скорбни будете, но дерзайте, яко Аз победих мир (Ин.16:33).

Не дивитеся еже в вас раждению ко искушению вам бываему, яко чужду вам случающуся. Но понеже приобщаетеся Христовым страстем, радуйтеся, яко да и в явление славы Его возрадуетеся веселящеся (1Пет.4:12 и д.).

Егоже любит Господь наказует: биет же всякаго сына, егоже приемлет. Аще наказание терпите, яко сыновом обретается вам Бог (Евр.12:6).