Слух пришел от некоего - не московского, будто московский владыка уклоняется на покой. Выбирайте. Кого на место его. Написавший ту новость, делал и выбор, но невпопад. - В Москву - киевского; а в Киев - казанского. - Будет самое ладное дело.
Вы понукаете на догматический сборник и Псалтирь. Это дальние загадки. Теперь на плечах - толкование посланий св. апостола Павла. Докончить, перечистить, и приготовить в печать. Тогда и на прочее переходить. А тут - леность. Я загадываю то и то; а бес лености сидит на плечах и скалит зубы: толкуй, толкуй! Будет не как ты загадываешь, а как я захочу. - И никак я его пересилить не в силах.
Будете у владыки, заведите речь вот о чем. Св. Златоуст у нас издан даром - часть от Синода, часть от редакции "Христианского Чтения", нечто от частных лиц. И теперь если б захотел кто приобрести его, не найдет. - Так вот владыка устроил бы издание - или от синодальной типографии, - или понудив редакцию "Христианского Чтения". - Переводы все требуют пересмотра. Раскрасьте это. Говорите и от себя, - и от лица многих, многих желающих иметь всего св. Златоуста. - Было бы это дело достойное владыки! - Похлопочите.
Благослови вас, Господи, всяким благословением!
Ваш богомолец Еп. Феофан. 8 января 1879 г.
1127. По получении брошюры о браке. Первые признаки болезни правого глаза Святителя
Милость Божия буди с вами!
Добрейший Н-лай В-вич!
Получил брошюрку и книги. Псалтирь с замечаниями на нее о. Михаила. Приношу благодарность. Брошюрка о браке хороша. Но мне думается, что, не пуская ее в продажу, - хорошо бы разослать ее членам Государственного Совета, чтобы повлиять на их решение.
У меня правый глаз закрывается. Сначала я не обращал на это внимания, но теперь начинаю робеть. Глаз наполовину слабее левого. Се - как пишу, все ясно. Но если оставлять в том же положении прижмуря левый глаз, то правый не может читать написанного. Надобно приблизить его к бумаге наполовину, тогда он разбирает, но писанное все же не так ясно. Что это? Боли никакой нет, и никакой тяготы. Верно это растет катаракт.
Благослови вас Господи всяким благословением.
Будете у Бурачковых, поклон им передайте.
Ваш богомолец Еп. Феофан. 12 марта 1879 г.
1128. О результатах совещания с глазным доктором. Плевелы Редстока. Отказ от предлагаемой службы в Японии
Милость Божия буди с вами!
Добрейший Н-лай В-вич!
Христос воскресе!
Вы верно теперь в Питере, и пишу, - и главное о глазе.
Глаз никакой боли не имеет, а только ослабел и наполовину против левого хуже видит. В Тамбове есть один доктор - тамошняя знаменитость - у немцев учился. Я - туда. Знаменитость в два приема исследовала глаз - и просто при дневном свете - и при лампе с какими-то стеклышками. И нашла, что в глазе началась катаракта.
Итог поездки: сидеть и ждать, пока ослепнет правый глаз. Тогда подрезать катаракту, - и зрение может воротиться, может быть в прежней силе, а может быть и не в прежней. Потом будто и левый начнет слепнуть, - и с ним должна пройти та же история. Всяко в настоящее время ничего не остается, как сидеть у моря и ждать погоды. Для операции надо будет отправиться в Москву.
Красавица, которую вы видели в дороге, думаю, есть Нарышкина - прежде Чичерина. Она писала, сколь шибко растет Редстоково прельщенье, - и все среди высших. Слушающие его совсем отпали от Церкви. Доведите о сем до сведения владыки. Если угодно, я доставлю выписки из писем ее.
Владыка ваш пишет к тамбовскому, что о. Николай японский просит предложить вышинскому, не согласится ли он потрудиться в Японии. Вышинский отписал тамбовскому, что не хочет: поясница грызет. Слепому куда ехать? А потом отписал то же и питерскому.
Всех вам благ от Господа желаю.
Ваш богомолец Еп. Феофан. 24 апреля 1879 г.
1129. Хлопоты о пресечении пропаганды Редстока. По делу о признании раскольничьей иерархии. Религиозные чтения по домам
Милость Божия буди с вами!
Насилу отозвались. А я думал, что вы уж и не знать, куда улетели. Ну - вот теперь извольте ратовать дома.