Плакальщик

- Так! Я рассказывал о религии и она, как ты наверное уже понял, у такого народа была довольно примитивной. Обычный дуализм с двумя богами протагонистами в пантеоне. Первый, покровитель жизни - Дарующий жизнь Силихар. Круг его "полномочий" ясен и без пояснений. Дети, плодородие и всякая другая ерунда связанная с возрождением жизни. Ну а второй покровитель смерти – Отнимающий жизнь Аларам. По легенде они два божественных брата решивших взять покровительство над маленьким народом. Они оба желали процветания людям и даровали им бессмертие, но в один "непрекрасный" день Аларам решил, что люди не достойны вечной жизни и принялся убивать всех долгожителей. Силихар конечно разозлился на своего брата, отрекся он от родства и волей божьей лишил брата имени. И тогда появился новый бог – «Неназываемый». Такой вот каноничный злыдень которого можно винить во всех бедах. Некая абстрактная темная сущность, отнимающая жизни у людей и насылающая несчастья на тех кто не желает его чтить как настоящего бога. Силихар же, согласно местной вере, не придумав ничего умного начал просто воровать жизни у своего, теперь уже безымянного, брата и возрождать людей в новом обличии, что бы злодей их не узнал. Тем самым создавая некое, примитивное подобие реинкорнации.

Кстати, Безымянный тоже получал свою долю поклонения. Люди боялись невзгод и напастей поэтому пытались смягчить гнев темного бога, даруя ему жизни пойманной на охоте дичи. К счастью, до кровавых жертвоприношений эта народная практика не скатилась и дальше окропления алтаря кровью свежеубиенных зверушек дело не пошло. Вполне себе мирная, первобытная вера, без излишнего фанатизма и челобития до кровавых ссадин на лбу, но... Всегда откуда-то всплывает это пресловутое "НО". В данном конкретном случае оно означает такую неподотчетную величину как «Человеческий Фактор». Всегда найдется один индивидуум, у которого в голове свербит назойливая мыслишка о переменах к лучшему. Только вот это "лучшее" является таковым только для него самого. К несчастью этот неожиданный «Фактор» ни миновал и этой мирной общины и имя ему было - АшиоХизаноТино.

Что бы было яснее... Ашио - это имя. Хизано - соответственно отчество. Ну а последнее Тино - это имя деда. Мне то же кажется эта система именования через чур длинной, но если сравнивать с другими культурами то АшиоХизаноТино может показаться коротеньким прозвищем... Стоп! Ну вот опять я отвлекся - Тень хлопнул ладонью по камню пола таким образом подводя черту под своими отвлеченными размышлениями и спешно возвращаясь к прежней теме.

- Так! Ладно, вернемся к нашим жертвенным баранам. Ну а если быть точнее, к одному барашку с крайне заковыристым именем. Лучше просто буду называть его Ашио, так будет на много короче - Решил небожитель, после чего все же продолжил свое повествование - Поначалу он был обычным жителем. Чуть-чуть охотник, чуть-чуть крестьянин, ну и остальное все по чуть-чуть. Но видимо не найдя себя в этих "ремеслах" он решил податься в ученики жреца «Безымянного» и это не пыльное и при этом довольно почетное занятие пришлось ему по душе. Будучи молодым и любознательным парнем он пристально наблюдал за действиями главного жреца и размышлял над ними. Все ритуалы оказались не очень сложными, по крайней мере не сложнее обычного свежевания дичи, поэтому он быстро всему обучился. И вот однажды в светлую и слегка безумную голову Ашио пришла вполне логичная мысль «А если пролить на алтарь не каплю крови добычи, а выжать ее полностью, то может быть Безымянный смягчится и пошлет людям какую-нибудь благодать?». Его мысли не далеко разошлись с делом и уже следующей ночью он самолично отловил птичку и сделал из нее "кровавый фреш". Вроде бы и ладно с ним, с этим молодым садистом. Попробует, разочаруется и бросит. Только вот, на свою голову, у местных случилась невероятно удачная охота. Ашио приписал данное достижение на свой счет и решил продолжить "богоугодные" эксперименты. Конечно его жертвоприношения не всегда приносили большое благо людям..., но в какой-то момент это уже перестало его волновать. Этот больной маньяк уже вошел во вкус и лил кровь на каменный алтарь не во славу Безымянного бога, а лишь для собственного удовлетворения.

Через пару лет, когда старый жрец пропал, Ашио признали верховным. И ни кто даже не подумал о том, что старику помог потеряться кто-то очень "добрый". Тогда мой будущий ученик впервые решился принести в жертву человека. И вновь ритуал совпал с редкой радостью у местных. Одна женщина из их общины разродилась сразу тремя детьми и уже не важно было что один из них оказался мертвым. Все равно это казалось древним людям чем-то необычным и невероятно редким. Вновь статистика новоиспеченного жреца выровнялась и стала положительной, правда лишь только для него самого. В дальнейшем, руководствуясь благими идеалами, он взялся за эксперименты с удвоенным энтузиазмом.