Читаем Планета Афон. Дева Мария полностью

«В годы правления брата Аспурга Котиса I (45-68) связь с Римом окрепла, – продолжала Мария Иоакимовна, словно не было этой досадной короткой заминки. – С конца I века Рим всё больше видит в Боспоре важный форпост на северо-востоке, способный сдержать натиск варваров. При Рескупориде I и Савромате I строятся оборонительные сооружения, укрепляются границы, усиливается армия и флот. Савромат I и Котис II одержали победы над скифами. При Савромате II (174-210) боспорский флот очищает от пиратов южные берега Чёрного моря. Совместные военные действия должны были усилить независимость Боспора от Рима.

После попадания под влияние Рима в Боспоре начался экономический подъём, продолжавшийся на протяжении I и II веков от Р.Х.. С боспорских товаров римские власти не взимали обычной обязательной пошлины в размере половины всего товара. Боспорские купцы торговали с далёкой Александрией Египетской и даже далёкими итальянскими городами.

Начало III века ознаменовалось появлением в Северном Причерноморье племён готов, пришедших с берегов Балтийского моря и передвижения аланов с востока. Готы принадлежали к германской группе, но при движении увлекли многие племена Восточной Европы и возглавили большое племенное объединение. В 230-х годах племена готского союза разрушили Горгиппию, в 240-х годах полному разгрому подверглись Танаис и окружавшие его поселения.

В середине III века Боспорское государство подвергалось нашествию готов и боранов, и началась так называемая Скифская война. Используя флот, варвары совершали морские походы, опираясь на Боспор как на организационную базу. После смерти Рескупорида IV (254/255 —267/268) началась борьба за престол, и жизнь в Нимфее и Мирмекии постепенно угасает.

В IV веке Боспор просит помощи у Рима, чтобы за уплату ежегодной дани помогли обеспечить ему спокойную жизнь. Обаче римляне сами с трудом отбиваются от варваров и не могут ослабевшему Боспору оказать реальную помощь. Вторжение гуннов в 370—380-х годах миновало Боспорское государство. Гунны обрушились на «готское государство» Германариха.

Во второй половине V – начале VI века Боспор был под «протекторатом» гуннского племени утигуров, вернувшихся из Европы после распада Гуннского союза. Надписи с именами царей династии Тибериев-Юлиев датируются вплоть до конца V века. В них имеются перечни должностных лиц государства того «тёмного» времени – епарха, комита, протокомита; биографии «сильных людей» этого времени, например, комита Савага – уроженца района Китея, похороненного с женой Фаиспартой в крупном склепе в столице в 497 году.

Идёт постепенная христианизация Боспора. В V—VI веках в Тиритаке и Пантикапее строятся христианские храмы – базилики. Захоронения знати этого периода уже в расписных каменных склепах. Стиль живописи крайне примитивный и являет пример деградации и упадка.

В начале 40-х годов IV века в Боспоре прекращается чеканка монеты, что свидетельствует об определённом упадке традиционной античной системы хозяйства. Экономическая жизнь локализуется в территориально-хозяйственных микрозонах вокруг сохранившихся городов. Ведущим аграрным районом в IV-VI веках становится Крымское Приазовье, где продолжают существовать многочисленные укреплённые поселения. Монеты не чеканятся, но продолжают обращаться: в кладах VI века содержатся вместе византийские и позднебоспорские монеты».

Ведущая роль на Боспоре принадлежала товарному производству злаков – пшеницы, ячменя, проса. Основу Боспорской торговли составлял экспорт зернового хлеба, достигавший по тому времени колоссальных размеров. Афины получали с Боспора половину всего необходимого им привозного хлеба – около 16 тысяч тонн в год. Помимо хлеба, Боспор вывозил в Грецию солёную и вяленую рыбу, скот, кожи, меха, рабов. В обмен государства Греции отправляли на Боспор вино, оливковое масло, металлические изделия, дорогие ткани, драгоценные металлы, предметы искусства – статуи, терракоту, художественные вазы.

Часть импорта оседала в боспорских городах, другая часть переправлялась боспорскими торговцами в степь для знати окружающих племён. При Спартокидах в городах Боспора расцветает и ремесленное производство. В Фанагории, Горгиппии и других городах существуют небольшое мастерские и крупные эргастирии, где применялся труд рабов.

Боспорское государство существовало до начала VI века. В 520—530-х годах Византия устанавливает над Боспором прямую власть. Античный период его истории плавно переходит в византийский без разрывов в эволюции материальной культуры. Продолжают существовать Пантикапей (Боспор), Тиритака, Китей, Киммерик, Фанагория, Кепы, Гермонасса, ряд крепостей (Ильичёвское городище на Тамани). В 576 году Тюркский каганат после войны с Византией завоёвывает территорию от современной Грузии вплоть до Крыма»…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика