По городам США

Тротуары завалены грудами ящиков, картонок, рядом с ними грязные лавчонки, торгующие одновременно и продуктами и каким-то залежалым тряпьем. Кое-где торговля идет прямо на ящиках, наспех превращенных в самодельные лотки.

Торговая улица в Вашингтоне

Случайно обращаем внимание на уличный указатель на фонарном столбе: 5-я авеню. Какой ужасающий контраст! Два мира и всего лишь на расстоянии нескольких кварталов. Да, эти две так не похожие друг на друга части одной и той же улицы как бы олицетворяют современную Америку — страну баснословного богатства и крайней нищеты.

Несколько сот шагов по 125-й стрит, и перед нами низенький, по-современному оборудованный бар под названием «Джо Луис». Где-то мы слышали это имя… Ах, да, ведь это некогда знаменитый боксер негр, гордость Америки… Не одна сотня тысяч долларов притекла в карманы тех, кто ставил на Луиса. А сам он, накопив деньжат, покинул спорт и открыл этот бар в Гарлеме.

Единственное высокое здание на 125-й стрит — 10-этажная гостиница" Тереза" с тремя флагштоками, торчащими на крыше. Однажды на одном из них взметнулся флаг свободной Кубинской республики. Тут останавливался Фидель Кастро, приезжавший для участия в работе Генеральной Ассамблеи ООН. Здесь же произошла историческая встреча Фиделя Кастро с Н. С. Хрущевым.

Почти напротив «Терезы» негритянский музыкальный театр варьете «Аполло». 125-я стрит — это своеобразный негритянский Бродвей: здесь и деловые, и торговые, и развлекательные учреждения. Но, разумеется, все несравнимо беднее, чем на Бродвее.

Неожиданно натыкаемся на негритянскую синагогу. Внутри идет свадебный обряд. Прихожане негры поют бравурные песни и танцуют совсем на светский лад. Взявшись за руки, мужчины и женщины поочередно приближаются друг к другу цепью, после чего пятятся назад, весело напевая: «А мы поедем в Иерусалим!» Другие отвечают им тем же. Ноги прихожан выделывают веселые и сложные па. Невольно вспоминается старинная русская игра: «А мы просо сеяли, сеяли!» — поют одни. «А мы коней выпустим, выпустим!» — отвечают другие.

Вашингтон. Аптека, где можно пообедать и выпить кока-колы

Пением и танцами у негров сопровождаются даже похороны. Мы видели негров, возвращающихся с кладбища под джазовую музыку, исполняемую на духовых инструментах. Мужчины на ходу совершали энергичные движения в стороны, вперед и назад, словно танцуя «кэк уок» или какой-то другой танец. Лица их были серьезны и печальны.

На 125-й стрит встречаются'наряду с черными и белые. Но на параллельных улицах к северу и к югу от нее белых нет совсем.

Скученность населения в этом районе поразительная.

3 августа 1959 года журнал «Юнайтед Стейтс Ньюс энд Уорлд Рипорт» писал:

«Жилые дома в Гарлеме — худшие в городе… 122 тыс. человек живут на площади 2 /3 квадратной мили… люди часто селятся по 8-10 человек в комнате, и полиция ежедневно докладывает о случаях… нападения крыс на детей».

На Ленокс, 7-й и Сент-Николас-авеню и других улицах иногда встречаются запущенные и облезлые, но отстроенные некогда с большой претензией дома. Раньше, в период дачного строительства на территории нынешнего Гарлема, это были богатые особняки нью-йоркской аристократии. Позднее, уже в начале нынешнего столетия, когда гонимые из даунтауна, из Гринич Виледж и других мест негры стали селиться в Гарлеме, покинутые хозяевами особняки стали быстро перегораживаться на крохотные клетушки. Эти клетушки по относительно высокой цене сдавались неграм. Так образовались современные трущобы, а Гарлем стал замкнутым негритянским гетто. После первой мировой войны сюда хлынули негры с Юга, а позднее итальянцы и латиноамериканцы.

Сейчас Гарлем, как район Манхаттана, занимает территорию, ограниченную с юга Центральным парком, с запада — Морнинг-сайд и Сент-Николас-авеню, с севера и востока — реками Гарлем и Ист-Ривер,

Но и на этой территории в сущности три Гарлема: испанский (пуэрто-риканский), итальянский и негритянский.

Кварталы, расположенные сразу же к северу от Центрального парка, — прибежище многих десятков тысяч пуэрториканцев. Они начали иммигрировать в США после первой мировой войны. Условия жизни их в Гарлеме столь же неприглядны, как и у негров, а в некотором отношении даже хуже. Незнание английского языка ограничивает применение их труда лишь самыми малооплачиваемыми профессиями. Предприниматели, пользуясь неорганизованностью пуэрториканцев, заставляют их работать по 72 часа в неделю за мизерное вознаграждение.

Отличительная особенность испанского Гарлема — обилие католических церквей.

Итальянский Гарлем расположен в восточной части района, на побережье Ист-Ривера и реки Гарлем.

Здесь живут главным образом выходцы из Сицилии и Южной Италии. Другие итальянские районы города — Литтл Итали и Гринич Виледж — расположены в даун— тауне.

Итальянцы работают в порту, занимаются торговлей и рыбной ловлей.