По Юго-Западному Китаю

Синтез старого и нового, архаичного и ультрасовременного — вот характерная черта современного Китая. Не изменившие своей конструкции за многие века деревянный плуг и мотыга по-прежнему являются главными орудиями труда в деревне, а студенты вузов и колледжей учатся работать на новейших японских и американских компьютерах. Мчатся по дорогам многотонные грузовики, а рядом натужно тянут лямку сухопутные бурлаки, медленно крутят педали велорикши. Подавляющая часть населения Китая продолжает заниматься тяжелым физическим трудом, а это в свою очередь, определяет общий уровень культуры, характер мышления, манеры поведения. Бедность, отсталость — и сегодня объективная реальность не только медленно меняющей свой облик деревни, но и городов, еще неспособных распрощаться с неустроенностью, теснотой, избытком рабочей силы, бескультурьем, неграмотностью, всем этим неизбежным наследием не такого далекого прошлого.

Китайское общество, как и любое, другое, многопланово и многолико, в нем легко обнаруживаются различные культурные, профессиональные, имущественные и прочие слои и срезы. Нельзя создавать образ типичного китайца (если таковой вообще можно сегодня создать), ориентируясь на поведение, может впервые попавшего в город крестьянина, так же как писать обобщающий портрет управленцев-ганьбу на основе нескольких столкновений с чиновниками-бюрократами и делать вывод о царящей в Китае нужде, повстречав нескольких нищих, попрошаек или бродяг. И если я пишу об этих фактах современной китайской действительности, это отнюдь не означает, что я намерен изображать настоящее Китая в мрачных тонах, хотя, вероятно, на фоне блестящих культурных памятников прошлого, ярких легенд и сказаний некоторые из этих картинок не выглядят особо привлекательными. В то же время я не хотел бы создавать у читателя и идиллического представления о стране, которое, не без влияния ярких красок туристических проспектов, складывается у некоторых почитателей Востока на Западе. Поэтому я старался быть максимально объективным в описании увиденного, в своих оценках, старался сдерживать чувства и эмоции, хотя удавалось это далеко не всегда.

Да, в Китае сегодня высококлассное обслуживание сосуществует с полнейшей неустроенностью быта, пунктуальность и организация — с неразберихой и необязательностью, радушие и деловитость — с бюрократизмом и безразличием. Но разве это только в Китае?

Китайской Народной Республике меньше сорока лет. И не растворилась за кормой крепко вросшая корнями в почву феодальная эпоха. Она — не только блестящие дворцы, пагоды, храмы, она — это прежде всего нищая, дремучая, беспощадно эксплуатируемая деревня. Но ведь то феодальное великолепие, которым сегодня восхищаются во всем мире, создавалось как раз потом и кровью миллионов тех самых неграмотных, раздетых, испачканных в земле и навозе, погибавших от голода и болезней, но имеющих право гордиться творением рук своих крестьян, мастеровых, монахов. Народ создал это удивительное явление — китайскую культуру, и он требует уважительного к себе отношения, как бы ни разнились сегодня его привычки, манеры, поступки с устоявшимися у нас стереотипами поведения и мышления.

Кое-какие моменты, о которых упоминается в книге, может статься, окажутся совсем нетипичными и преходящими для жизни страны, и о них через десяток лет будут упоминать как о досадном недоразумении, «болезни роста». Другие, наоборот, приобретают все большее значение, занимая совершенно иное место в общественной жизни страны. Процесс этот неизбежен, как неизбежны, наверное, ошибки в оценке тех или иных явлений современности.

Я надеюсь, моя книга поможет читателям ближе и яснее увидеть не только далекое прошлое, но и непростое настоящее Китая, немного лучше узнать, а может, и понять его народ. К сожалению, в последние десятилетия ситуация складывалась так, что о Китае писали больше негативного, чем положительного. Эти стереотипы нужно менять, дабы лучше узнать и понять нашего восточного соседа.

Китай смотрит в будущее, но во многом по-прежнему пользуется мерками и трафаретами прошлого. Увидеть это будущее можно, лишь внимательно, шаг за шагом, ступень за ступенью изучая историю одной из древнейших в мире цивилизаций. Я надеюсь, мои записки помогут в этом.

ИЛЛЮСТРАЦИИ

Рис. 1. Гуйлинь. В окружении причудливых скал

Рис. 2. Излучина Лицзяна

Рис. 3. У этого баньяна отдыхал Хуан Тинцзянь

Рис. 4. У врат «Золотого дворца»

Рис. 5. Озеро «Шилинь»

Рис. 6. Храм цветущего павильона

Рис. 7. Парк Цуйху

Рис. 8. Краски центральной Гуйчжоу　

Рис. 9. Восточная Гуйчжоу

Рис. 10. У подножия Хуангошу

Рис. 11. Серебряные струи Байшуй

Рис. 12. «Праздник третьей луны»: участники и зрители

Рис. 13. Зажигательный танец вацзу

Рис. 14. Танцуют сани

Рис. 15. Стрельба из лука

Рис. 16. Террасированные поля Гуйчжоу

Рис. 17. Храм Ваньняньсы

Рис. 18. Башня восьми триграгим

Рис. 19. В деревне Чжэнда: «помощник старосты» Лю б центре внимания

Рис. 20. В главном зале Хуатинсы

Рис. 21. В гроте скалы Децай

Рис. 22. Тяга к чтению — одна из характернейших черт китайской молодежи