Читаем По следам древних кладов. Мистика и реальность полностью

К счастью, некоторые представители землекопных профессий зачастую лишены не только коммерческой жилки, но и сообразительности. В Македонии двое незадачливых и малограмотных искателей постоянно рылись в земле в поисках кладов. Уж очень им хотелось обогатиться за счет древних сокровищ. И вот однажды, близ македонского села Миравци, они нашли старую и ржавую «пожарную каску». Подельники были явно разочарованы.

«Сколько времени потратили, а нашли какую-то дрянь. За нее не дадут даже бутылки виски!» — было их общим мнением. В итоге решили отнести ее в местную антикварную лавку. Вдруг она чего-то стоит? На следующий день «каска» была предложена провинциальному антиквару и без сожаления продана за гроши. Кладоискатели ушли очень довольные собой, посмеиваясь над «тупым» хозяином лавки, который заплатил за нее деньги.

Но покупатель был явно дальновиднее продавцов и предложил эту находку Национальному музею Македонии за 2 тысячи немецких марок. Цена оказалась для музея непосильной, и экспонат передали на экспертизу в Республиканский комитет по защите памятников. Там без труда установили, что «пожарная каска» на самом деле является парадным шлемом одного из высокопоставленных офицеров армии Александра Македонского, если не самого царя. Ее ориентировочная цена зашкалила за… 2 миллиона марок!

На этот раритет тут же нашлись частные покупатели, но Македония не собирается расставаться с находкой и выставила ее на обозрение публики вместе с отреставрированными латами одного из воинов той же эпохи. Оказалось, что рано отпраздновали удачу не очень образованные кладоискатели. В одночасье они упустили свой шанс стать действительно богатыми людьми. А ведь такой шанс выпадает один раз в жизни!

1996 год. Археологический раскоп на территории Гостиного двора в Москве. Поздним вечером работающие рядом строители устроили в тщательно зачищенном раскопе, закрытом от чужих глаз, «пикник». Все было, как положено, — костер, битые бутылки, выброшенные упаковка и объедки. Пришедшие наутро археологи обреченно начали уборку. Разгребая лопатами кострище, обнаружили под ним след древней ямы, а рядом еще один, такой же.

Оказалось, что ямы были вырыты в полу подвала здания XVII века. Археологи приступили к их зачистке. Через несколько минут нашли две корчаги с серебром, которые находились всего лишь в нескольких сантиметрах от пьянствующих строителей.

Всего 96 тысяч монет, в том числе 335 талеров различных Парадный македонский шлем немецких земель, а также кладоискатели приняли за 16 серебряных чарок и кубков «пожарную каску» русской и западноевропейской работы. Позже подсчитали — если бы этот клад попал в руки строителей-гастарбайтеров, а те незамедлительно продали бы его по рыночной стоимости, то денег хватило бы на несколько приличных квартир в престижных районах столицы. Как после этого не согласиться с народной мудростью: «Давал бог клад, да не умели взять»?

Случайная находка клада всегда ставит человека перед выбором: как с ним поступить? Сдать государству или оставить себе и попытаться заработать? И каждый человек принимает свое решение. Но жизнь впоследствии расставляет все по своим местам: наказывает одних и поощряет других. Когда же речь идет о профессиональных кладоискателях-счастливчиках, то судьба их, как правило, весьма печальна.

Глава XI

ПЕЧАЛЬНЫЕ ИСТОРИИ С ТРАГИЧЕСКИМ ФИНАЛОМ

Еще в XIX веке русский историк и фольклорист А.Н. Афанасьев отметил: «По нашим поверьям, редко кому удается отыскать и добыть клад, да и то — не на радость: большею частью люди эти чахнут и умирают безвременно, со всеми своими родичами и домочадцами, или на целую жизнь теряют память и остаются немы и слепы, как бы оглушенные громом и ослепленные молнией. Несмотря на то, желание вдруг разбогатеть и вера в существование кладов так сильны в простолюдинах, что и доныне есть много кладоискателей». Жизнь удивительным образом подтверждает эти слова.

ПОЛУЛЕГЕНДА ИЛИ БЫЛЬ?

Живем на костях мы отживших племен;

Весь мир наш могила былых поколений;

И что же? Друг другу вослед мы идем

Неверной стезею одних заблуждений!

Л.А. Якубович, 1836

Эту реальную историю мне рассказали в Болгарии. В один прекрасный день 43-летний фермер Борис Тодоров, живущий на окраине небольшого городка Карлово, неожиданно выкопал у себя в огороде множество старинных украшений. Как позднее установили специалисты, сотни колец и ожерелий были изготовлены несколько тысяч лет назад, и они представляют большую историческую ценность.

Перейти на страницу:

Все книги серии Путешествие за тайной

Тибетская экспедиция СС. Правда о тайном немецком проекте
Тибетская экспедиция СС. Правда о тайном немецком проекте

Тибет, как магнит, притягивал к себе руководителей Третьего рейха. Это была самая недоступная, самая таинственная и в то же время самая чуждая для европейцев страна Азии. Вслед за величайшим философом И. Кантом, нацисты полагали, что именно Тибет станет «укрытием рода человеческого на время и после конечной величайшей революции на нашей Земле». В 1938–1939 гг. на Тибет была отправлена знаменитая экспедиция Эрнста Шефера под патронажем рейхсфюрера СС. Долгие десятилетия вся информация об этой экспедиции находилась под грифом «Совершенно секретно». А скрывать, действительно, было что… В книге A.B. Васильченко впервые на русском языке публикуется полный отчет Э. Шефера «Тайны Тибета» и проясняются многие белые пятна ««оккультной» истории Третьего рейха.

Андрей Вячеславович Васильченко

Эзотерика / Образование и наука / История / Эзотерика, эзотерическая литература
Загадочная экспедиция
Загадочная экспедиция

Книга известного историка Третьего рейха А. Васильченко впервые подробно рассказывает о знаменитой Немецкой Антарктической экспедиции 1938–1939 гг., за подготовку и проведение которой отвечал рейхсмаршал Герман Геринг. Основываясь на документальном материале, автор развенчивает многочисленные мифы об Антарктическом рейхе, бегстве Гитлера в апреле 1945 г. на Южный полюс и загадочных подводных лодках и немецких летающих тарелках. Автор также уделяет внимание еще одной не менее известной военной экспедиции, «Высотный прыжок», американского адмирала Ричарда Бёрда. В приложении впервые публикуется вышедшая в Германии в 1941 г. книга одного из участников Немецкой Антарктической экспедиции, географа Эрнста Херрмана.

Андрей Вячеславович Васильченко

Приключения / История / Путешествия и география / Образование и наука

Похожие книги

Персонажи карельской мифологической прозы. Исследования и тексты быличек, бывальщин, поверий и верований карелов. Часть 1
Персонажи карельской мифологической прозы. Исследования и тексты быличек, бывальщин, поверий и верований карелов. Часть 1

Данная книга является первым комплексным научным исследованием в области карельской мифологии. На основе мифологических рассказов и верований, а так же заговоров, эпических песен, паремий и других фольклорных жанров, комплексно представлена картина архаичного мировосприятия карелов. Рассматриваются образы Кегри, Сюндю и Крещенской бабы, персонажей, связанных с календарной обрядностью. Анализируется мифологическая проза о духах-хозяевах двух природных стихий – леса и воды и некоторые обряды, связанные с ними. Раскрываются народные представления о болезнях (нос леса и нос воды), причины возникновения которых кроются в духовной сфере, в нарушении равновесия между миром человека и иным миром. Уделяется внимание и древнейшим ритуалам исцеления от этих недугов. Широко использованы типологические параллели мифологем, сформировавшихся в традициях других народов. Впервые в научный оборот вводится около четырехсот текстов карельских быличек, хранящихся в архивах ИЯЛИ КарНЦ РАН, с филологическим переводом на русский язык. Работа написана на стыке фольклористики и этнографии с привлечением данных лингвистики и других смежных наук. Книга будет интересна как для представителей многих гуманитарных дисциплин, так и для широкого круга читателей

Людмила Ивановна Иванова

Культурология / Образование и наука
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука