Читаем По следам древних кладов. Мистика и реальность полностью

Более благородным представляется серебро. Да и изделия из него не столь вызывающе кричат о богатстве новоявленных нуворишей или провинциальной элиты. Со вкусом подобранные камни в изящном обрамлении из серебра во все времена могли украсить любую женщину и вызвать к ней интерес. Серебро намного дешевле золота и более доступно, но чтобы его носить, надо иметь чувство меры, вкус и уметь красиво жить. Наверное, поэтому во все времена и во всех регионах земного шара богачи предпочитали «желтый металл», наглядно подчеркивавший их статус. Они не учитывали лишь одного — связанную с золотом опасность.

Сейчас, когда за спиной более 30 лет полевых исследований, масса раскопанных памятников и связанных с ними приключений и историй, я стал более внимательно и уважительно относиться к различным древним легендам, сказаниям и поверьям. Ведь известная русская пословица — «Дыма без огня не бывает» — родилась не на пустом месте.

Е.В. Яровой. Париж. Лувр. 2007 г.


До сих пор клады и кладоискательство окутаны плотным ореолом мистики. Действительно, почему у многих народов Европы существуют очень близкие предания о заколдованных или проклятых сокровищах и кладах, охраняемых различными существами? Что послужило основой для их рождения? Ведь не могли же они появиться у различных народов в различных частях континента без реальной основы. Значит, существуют определенные закономерности, какие-то мистические факты или события, которые привели к их появлению. Но какие? Почему мы часто относим их к сказкам и небылицам? Что послужило причиной для их рождения? Наконец, почему древнее золото не приносит счастья и богатства, а подавляющее большинство кладов найдено случайно? На эти вопросы пока нет однозначного ответа. Есть лишь отдельные наблюдения и догадки. Вот о них мне и хотелось бы рассказать, совершив небольшое путешествие по следам древних кладов.

О НЕКОТОРЫХ ОСОБЕННОСТЯХ НАЦИОНАЛЬНОГО ХАРАКТЕРА, ИЛИ МАГИЧЕСКОЕ СЛОВО «КЛАД»

(Вместо предисловия)

Кого не сведут с ума клады, если он только соблазнится раз каким-нибудь сбыточным или несбыточным преданием, рассказом, таинственным слухом или народной молвою и возьмет заступ в руки? Заманчивое и соблазнительное дело!

В. Даль

Кто только не занимался поисками кладов! Вспомним хотя бы любимых с детства Тома Сойера и Гекльберри Финна, графа Монте Кристо, обитателей «Острова сокровищ», обаятельных героев «Двенадцати стульев» и многих других. Во всем мире не стихает интерес к древним сокровищам. В китайской литературе даже появился особый жанр «даому» — романы о расхитителях гробниц. Если же говорить о кинематографе, то сотни фильмов, посвященных поискам и находкам кладов, пользуются неизменным зрительским успехом. И этот феномен не случаен. Попробуем разобраться, почему?

Не открою секрета, если скажу, что большинство людей мечтает жить хорошо. При этом подразумевается, что жить хорошо — значит жить богато. Правда, представления о богатстве у всех разные, и многие из нас не понимают, как можно жить хорошо и счастливо, не будучи богатым.

Есть много различных путей, ведущих к достатку и даже богатству. Но большинство из них тернисто: требует целеустремленности, трудолюбия или таланта. Для достижения цели уходят годы. Нередко деньги приходят слишком поздно, когда уже нет ни здоровья, ни сил, ни желаний. Поистине, «дорога ложка к обеду»!

Другие пути значительно экономят время и менее трудоемки, но, как правило, вступают в противоречие с законом или моралью. К тому же они рискованны. Редко кому удается оказаться в нужное время в нужном месте, да еще в особо теплой компании, которая «пилит» народное добро и дружно решает свои проблемы. Но это совершенно другая тема, требующая отдельного изучения и оценки…

Теоретически существует еще один верный и, главное, быстрый путь к богатству — находка клада. Что же представляет собой заветная мечта многих людей? Раньше кладом (иногда — кладь) называли любую вещь, которую куда-нибудь положил хозяин. И вовсе не обязательно, чтобы это была какая-то драгоценность, к тому же надежно спрятанная. Достаточно того, что эта вещь была нужной ее хозяину. Кладом также часто называли хорошего человека. От того же слова «класть» — меч-кладенец, то есть «положенный, спрятанный»; кладезь — хранилище мудрости и знаний; наконец, кладбище — место, где лежат наши предки. Но в данном случае речь пойдет о настоящих кладах — сокровищах, спрятанных их владельцами до лучших времен. Лингвисты утверждают, что слово «клад» произошло от глагола «класть, кладу», который означает запрятанное или погребенное сокровище («крыть, сокрывать»).

Перейти на страницу:

Все книги серии Путешествие за тайной

Тибетская экспедиция СС. Правда о тайном немецком проекте
Тибетская экспедиция СС. Правда о тайном немецком проекте

Тибет, как магнит, притягивал к себе руководителей Третьего рейха. Это была самая недоступная, самая таинственная и в то же время самая чуждая для европейцев страна Азии. Вслед за величайшим философом И. Кантом, нацисты полагали, что именно Тибет станет «укрытием рода человеческого на время и после конечной величайшей революции на нашей Земле». В 1938–1939 гг. на Тибет была отправлена знаменитая экспедиция Эрнста Шефера под патронажем рейхсфюрера СС. Долгие десятилетия вся информация об этой экспедиции находилась под грифом «Совершенно секретно». А скрывать, действительно, было что… В книге A.B. Васильченко впервые на русском языке публикуется полный отчет Э. Шефера «Тайны Тибета» и проясняются многие белые пятна ««оккультной» истории Третьего рейха.

Андрей Вячеславович Васильченко

Эзотерика / Образование и наука / История / Эзотерика, эзотерическая литература
Загадочная экспедиция
Загадочная экспедиция

Книга известного историка Третьего рейха А. Васильченко впервые подробно рассказывает о знаменитой Немецкой Антарктической экспедиции 1938–1939 гг., за подготовку и проведение которой отвечал рейхсмаршал Герман Геринг. Основываясь на документальном материале, автор развенчивает многочисленные мифы об Антарктическом рейхе, бегстве Гитлера в апреле 1945 г. на Южный полюс и загадочных подводных лодках и немецких летающих тарелках. Автор также уделяет внимание еще одной не менее известной военной экспедиции, «Высотный прыжок», американского адмирала Ричарда Бёрда. В приложении впервые публикуется вышедшая в Германии в 1941 г. книга одного из участников Немецкой Антарктической экспедиции, географа Эрнста Херрмана.

Андрей Вячеславович Васильченко

Приключения / История / Путешествия и география / Образование и наука

Похожие книги

Персонажи карельской мифологической прозы. Исследования и тексты быличек, бывальщин, поверий и верований карелов. Часть 1
Персонажи карельской мифологической прозы. Исследования и тексты быличек, бывальщин, поверий и верований карелов. Часть 1

Данная книга является первым комплексным научным исследованием в области карельской мифологии. На основе мифологических рассказов и верований, а так же заговоров, эпических песен, паремий и других фольклорных жанров, комплексно представлена картина архаичного мировосприятия карелов. Рассматриваются образы Кегри, Сюндю и Крещенской бабы, персонажей, связанных с календарной обрядностью. Анализируется мифологическая проза о духах-хозяевах двух природных стихий – леса и воды и некоторые обряды, связанные с ними. Раскрываются народные представления о болезнях (нос леса и нос воды), причины возникновения которых кроются в духовной сфере, в нарушении равновесия между миром человека и иным миром. Уделяется внимание и древнейшим ритуалам исцеления от этих недугов. Широко использованы типологические параллели мифологем, сформировавшихся в традициях других народов. Впервые в научный оборот вводится около четырехсот текстов карельских быличек, хранящихся в архивах ИЯЛИ КарНЦ РАН, с филологическим переводом на русский язык. Работа написана на стыке фольклористики и этнографии с привлечением данных лингвистики и других смежных наук. Книга будет интересна как для представителей многих гуманитарных дисциплин, так и для широкого круга читателей

Людмила Ивановна Иванова

Культурология / Образование и наука
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука