Читаем По теневой, по непарадной. Улицы Петербурга, не включенные в туристические маршруты полностью

Улицы Шкапина и Розенштейна с 1923 г. носят имена рабочих Путиловского завода.

Георгий Михайлович Шкапин — котельный разметчик, поступил на завод в 1911 г., будучи уже членом РСДРП со стажем, опытным подпольщиком и пропагандистом социалистических идей. Между тем, как разметчика, его ценили путиловские мастера и цеховое начальство — он мог практически все. Были у него, как в народе говорят, «золотые руки» и «глаз-алмаз». По воспоминаниям современников, Шкапин славился правильной речью, умел красочно и поэтично рассказывать о Севере, где побывал в ссылке. Он не только рассказывал, но и писал стихи.

Светлая голова Шкапина и его совестливость помогли ему создать на Путиловском заводе больничную кассу, некоторые литературные способности — стать сотрудником легального большевистского журнала «Вопросы страхования».

В период Первой мировой войны Шкапин активно распространял листовки, направленные против военных действий, умер в 1915 г.

Михаил Евстафьевич Розенштейн работал монтером электрического цеха.

В годы первой русской революции Розенштейн организовывал подпольные кружки, за что дважды отбывал ссылку. После Февральской революции 1917 г. его включили в состав Центрального совета фабрично-заводских комитетов российской столицы. После Октябрьской революции направили в Карелию начальником гарнизона, стоявшего в селе Видлице. 21 апреля 1919 г. Розенштейн погиб в бою с белофиннами.

Непродолжительное время, с 1908 г., улица Шкапина именовалась Везенбергской, по прибалтийскому городу, который после Тартуского мира стал эстонским городом Раквере.



Дом культуры им. А.Д. Цюрупы. Фото 1980-х гг.


Лейхтенбергская именовалась с 1880 г. по фамилии основателя располагавшегося поблизости чугунолитейного завода и гальванопластического заведения герцога Максимилиана Лейхтенбергского.

На противоположной стороне канала находится здание бывшего Дома культуры им. А.Д. Цюрупы (Обводный канал, 181-а), построенное в 1912 г. в стиле модерн по проекту архитектора Николая Дмитриева. Здесь незадолго до Первой мировой войны открылся Дом просветительских учреждений в память 19 февраля 1861 г., в нем располагались театр, музей, библиотека, вечерняя школа, спортивные залы, столовая, душевые и гостиница. Вскоре после революции он стал Домом просвещения им. К.А. Тимирязева. Домов просвещения открыли немало, и каждому присваивалось имя какого-либо деятеля науки, культуры, просвещения или же политика. В данном случае выбрали имя ученого-естествоиспытателя, основоположника русской и британской научных школ физиологов растений Климента Аркадьевича Тимирязева (1843–1920), кстати, петербуржца по рождению. Затем Дом просвещения получил статус Дома культуры при заводе «Красный треугольник».

После смерти народного комиссара продовольствия Александра Дмитриевича Цюрупы Дому культуры присвоили его имя, а имя Тимирязева закрепили за библиотекой, расположенной на противоположном берегу Обводного канала, в здании, выходящем на улицу Шкапина и Библиотечный переулок.

Большевик с 1903 г., Цюрупа — один из тех, кого можно назвать верным ленинцем. 18–24 ноября 1918 г. Цюрупа — делегат Всероссийского продовольственного съезда в Москве — в своем выступлении говорил: «Продовольственный аппарат… кормит миллионы людей, и употреблять этот аппарат в качестве орудия политической борьбы — недопустимо… и вам (саботажникам. — А. Е.) этого не позволят сделать» («Всероссийский продовольственный съезд в Москве 18–24 ноября 1917». Стенографический отчет, 1918, с. 76–80).

В декабре 1917 — январе 1918 гг. он организовал отправку хлеба в Петроград из губерний Поволжья и Южного Урала. 25 февраля 1918 г. назначается наркомом продовольствия РСФСР. Будучи делегатом 4-го Всероссийского съезда Советов 8 мая 1918 г., в связи с критическим положением со снабжением продовольствием, на заседании Совета народных комиссаров (СНК) выступил с предложением о введении в стране продовольственной диктатуры, ее ввели декретом ВЦИК от 13 мая 1918 г. В августе 1918 г. он назначается наркомом продовольствия. Получив чрезвычайные полномочия для снабжения страны хлебом, Цюрупа претворял в жизнь партийный декрет о продовольственной диктатуре, был инициатором создания продотрядов и комбедов, проводивших продразверстку. Он создал мощный распределительный аппарат, насчитывавший около ста сорока пяти тысяч работников, заслужив одобрение В.И. Ленина, тот отмечал: «Цюрупа поставил один из лучших наркоматов». С весны 1921 г. проводил реорганизацию своего ведомства в связи с переходом к нэпу.

О нем говорили, как о человеке безукоризненно честном. В фильме Михаила Ромма «Ленин в 1918 году» есть эпизод, когда Цюрупа — нарком продовольствия — падает в голодный обморок прямо в кабинете председателя Совнаркома В.И. Ленина. Скорее всего, этот эпизод придуман для создания образа честного и бескорыстного борца революции. Но именно таким он и был, даже если не падал в голодный обморок.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Путешествие по храмам и монастырям Санкт-Петербурга
Путешествие по храмам и монастырям Санкт-Петербурга

Санкт-Петербург – особый, удивительный по своей природной и рукотворной красоте город, инициатор большинства новаций в стране в императорский период, а также крупный духовно-нравственный центр. Святой оптинский старец Нектарий (Тихонов) в начале ХХ в. назвал Петербург «самым святым городом во всей России».В очередной книге В.Г. Глушковой дается представление о Санкт-Петербурге как о важном религиозном центре, рассказывается о четырех действующих православных монастырях, основных православных храмах, их истории, создателях, святынях, реликвиях, иконах, в том числе почитаемых чудотворными, особо чтимыми, мироточивыми. На страницах путеводителя читатель найдет сведения более чем о 90 исторических личностях, способствовавших созданию храмов, в числе которых более 40 православных святых, во имя которых они были возведены.Отдельная глава книги посвящена основным иноверным святыням города. Автор знакомит читателя с религиозными центрами последователей католицизма, протестантизма, ислама, иудаизма и буддизма.Книга предназначена широкому кругу читателей, интересующихся религиозными ценностями, историей, градостроительством, архитектурой Санкт-Петербурга.

Вера Георгиевна Глушкова

Путеводители, карты, атласы