Читаем По теневой, по непарадной. Улицы Петербурга, не включенные в туристические маршруты полностью

Вначале XX в. А. Гавеман перестроил четвертый этаж прядильного корпуса, по его же проекту построено здание ниточной фабрики, на схеме 1925 г. обозначенное как Узкий корпус. Обозревая советский период существования мануфактуры, ставшей прядильно-ниточным комбинатом «Советская звезда», приходится признать, что в плане архитектурном изменения произошли далеко не в лучшую сторону. В конце 1950-х гг. построили новый корпус ниточной фабрики и в связи с этим полностью реконструировали Узкий корпус Гавемана, в эти же годы появились три трансформаторные подстанции и надстроен пятым этажом основной прядильный корпус. Спору нет, производство в те годы развивалось и требовало новых площадей и мощностей. Речь о другом — о мере и красоте. А вот их-то и не было. Оттого пятый этаж контрастирует с остальными — и отсутствием каких-либо самых элементарных архитектурных деталей, и даже кладкой кирпича — грубой, неаккуратной. О подстанциях говорить не приходится, так же как и о некоторых других постройках, закрывших вид на комбинат со стороны Екатерингофки.



Богоявленская церковь на Гутуевском острове


Нечетная сторона Обводного канала завершается кварталом между улицей Степана Разина и Екатерингофкой. Особняк под № 231 построен в 1847 г. Павлом Луизе для Василия Фомича Друри, а в доме № 233, построенном архитекторами Федором Пуншелем и Романом Генрихсеном с 1860 г. располагалась бронзовая фабрика «Товарищества Генке, Плеске, Морана».

Завершить прогулку по Обводному каналу нужно на минорной ноте, для чего нужно обратить внимание на Богоявленскую церковь, построенную на рубеже XIX–XX столетий известным церковным зодчим Василием Косяковым.

Храм возвели во имя спасения цесаревича Николая Александровича при покушении на него в городе Отсу японского фанатика. Церковь Богоявления стоит на Гутуевском острове, у берега реки Екатерингофки, в которую впадает Обводный канал. Золотой ее купол украшает пейзаж этого района Петербурга.

Площадь с победным прошлым

Площадь Стачек — далеко не самая большая площадь в Петербурге. Тем не менее, она есть в учебниках по мировой архитектуре и обязана этому, не столько Нарвским воротам, стоящим в центре нее, сколько памятникам эпохи конструктивизма — Дворцу культуры им. А.М. Горького и Кировскому универмагу.

Эти образцы короткой конструктивистской эпохи находятся под охраной государства, как выдающиеся памятники зодчества. «Памятником» стало и современное название бывшей Нарвской площади. Именно из-за того, что под этим названием она вошла в учебники по архитектуре.

Нарвской площадь стала в 1889 г. по Нарвским воротам, сооруженным Василием Стасовым и торжественно открытым 17 августа 1834 г., в двадцать первую годовщину победы над наполеоновскими войсками при Кульме. Первые же, деревянные ворота, созданные Джакомо Кваренги для встречи русских войск, возвращавшихся после победы над французской армией, появились в 1814 г.

В тот год под сводом деревянной арки торжественным строем прошли гвардейские полки. Ликованием встречали горожане русских воинов, сражавшихся с наполеоновскими войсками, вошедшими в Париж и освободившими Европу от тирании Наполеона Бонапарта.

Первыми под аркой Нарвских ворот 30 июля 1814 г. промаршировали лейб-гвардии Преображенский, Семеновский и Егерский полки. На воротах в их честь была выбита надпись на русском языке и на латыни: «Победоносной Российской Императорской гвардии жители Столичного города Святого Петра, от имени признательного Отечества (в день 30 июля 1814)».



К.П. Беггров. Нарвские триумфальные ворота. 1820-е гг.


Для торжественного прохождения Преображенский, Семеновский и Егерский полки походным маршем пересекли Европу от столицы Франции до России. В начале июля их посадили на корабли, доставившие победителей на берега Финского залива в Ораниенбаум (ныне — Ломоносов), Петергоф и Стрельну, откуда они по старой Петергофской дороге прошагали к Нарвским воротам, где их встречали жители российской столицы. Была разработана программа дня — «Обряд торжественной встречи». Вдоль дороги стояли крестьяне и люди «разного звания», иными словами, простой народ. Их выстроили шпалерами.

Непосредственно перед воротами помещались четыре трибуны. На них расположились именитые купцы и представители родовитого дворянства, они получили специальные пригласительные билеты.

Ну а для почетных гостей — «дам и кавалеров» и для «императорской фамилии и высочайшего двора» устроили особые галереи.

Справа и слева от ворот возвели амфитеатры. В правом расположились придворные музыканты и певчие, а в левом — духовой и роговой военные оркестры.

Картину встречи позволяют воссоздать рисунки и воспоминания современников.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Путешествие по храмам и монастырям Санкт-Петербурга
Путешествие по храмам и монастырям Санкт-Петербурга

Санкт-Петербург – особый, удивительный по своей природной и рукотворной красоте город, инициатор большинства новаций в стране в императорский период, а также крупный духовно-нравственный центр. Святой оптинский старец Нектарий (Тихонов) в начале ХХ в. назвал Петербург «самым святым городом во всей России».В очередной книге В.Г. Глушковой дается представление о Санкт-Петербурге как о важном религиозном центре, рассказывается о четырех действующих православных монастырях, основных православных храмах, их истории, создателях, святынях, реликвиях, иконах, в том числе почитаемых чудотворными, особо чтимыми, мироточивыми. На страницах путеводителя читатель найдет сведения более чем о 90 исторических личностях, способствовавших созданию храмов, в числе которых более 40 православных святых, во имя которых они были возведены.Отдельная глава книги посвящена основным иноверным святыням города. Автор знакомит читателя с религиозными центрами последователей католицизма, протестантизма, ислама, иудаизма и буддизма.Книга предназначена широкому кругу читателей, интересующихся религиозными ценностями, историей, градостроительством, архитектурой Санкт-Петербурга.

Вера Георгиевна Глушкова

Путеводители, карты, атласы