Почему женщины беднее мужчин. И что мы можем с этим сделать

«Знайте себе цену!» – наставницы и коучи превратили эту фразу в лозунг, который звучит в контексте продвижения по карьерной лестнице и личных финансов. Я просмотрела три руководства, чья целевая аудитория – женщины. В каждом из них встречался свой вариант предложения «Просите такую сумму, в которую вы на самом деле себя оцениваете». Нередко проходят мероприятия под названиями «Знайте себе цену, чтобы получать равную оплату» или «Как понять свою ценность и вести переговоры». В Лондоне регулярно проходит семинар по улучшению отношений с деньгами, который длится пять часов. Билеты на него стоят до 169 фунтов стерлингов.

Человек, который зарабатывает 10 фунтов стерлингов в час, имеет не меньшую значимость, чем тот, кому платят 500 фунтов стерлингов в день.

Миллионы людей трудятся на позициях, которые жизненно важны для общества, но при этом мало оплачиваются. Зарплата человека, которую он получает в то или иное время, – это отражение отношения общества к разным видам работы. На личном уровне это результат, к которому привели сотни обстоятельств, накопленные за жизнь.

Чем больше денег, тем комфортнее жизнь в материальном плане и тем больше возможностей у человека и его семьи. Благодаря деньгам исчезают стресс от нужды и боль от того, что близкие остались без средств к существованию. Поэтому стараться зарабатывать больше – это неплохая идея. Но в целом подход «знайте себе цену, которая отражается в зарплате» применим лишь к ограниченному кругу женщин – к тем, кто работает в крупных частных прибыльных компаниях (здесь можно обсудить премии и повышение оплаты труда), или к тем, кто может свободно выбирать, что делать с карьерой. Многие девушки не находятся в том положении, которое позволило бы им обсудить зарплату с начальством или перейти в другую компанию. Во многих организациях изменения происходят медленно, а бюджет четко расписан. Там гораздо меньше возможностей для корректировки должностных обязанностей и переговоров по оплате, а за настойчивость особенно не похвалят.

Приравнивать собственную значимость и ценность к зарплате глупо. Вы никогда не будете зарабатывать свою «цену», потому что зарплата – это просто количество денег, которые вы получаете в конкретный момент времени. Она не связана с ценностью. Даже если вы определите для себя сумму, которая, на ваш взгляд, отражает навыки и опыт, вам придется поискать того, кто будет готов ее заплатить. Суточная ставка юриста, хирурга или психотерапевта зависит от того, сколько подобных специалистов работают с ними по соседству и каков спрос на их услуги. Бывают случаи, когда работодатель или клиент решает, что вы восхитительны, и выплачивает большую сумму. Не позволяйте этому завладеть вашими мыслями. Если на следующем месте работы зарплата окажется ниже, это не будет значить, что ваша значимость упала. То же касается и увольнения.

Деполитизация феминизма

По большому счету неолиберальный феминизм деполитизирован. Его сторонники не призывают ко всеобщим действиям и не объединяют людей для изменения мира. В нем мало общего с принципами движений за права женщин, которые были в прошлом: с социальной справедливостью, объективностью и эмансипацией.

Сравним неолиберальный феминизм с идеологией феминисток прошлого. Феминизм первой волны боролся за избирательное право женщин в конце XIX – начале XX века. Он привел к принятию Акта о народном представительстве 1918 года, который дал право голоса всем мужчинам. Он также впервые предоставил возможность голоса женщинам, но только тем, кто был старше 30 и жил в домах стоимостью свыше 5 фунтов стерлингов, то есть представительницам среднего класса и высшего общества. Многие женщины проходили этот имущественный ценз благодаря недвижимости мужа, а не своей собственной.

Вторая волна приблизительно датируется периодом с 1960-е по 1980-е годы. Ее лозунг звучал так: «Личное – это политическое». Активистки пролили свет на проблемы в сфере дома и семьи, которые прежде игнорировались: домашнее насилие, уход за детьми и чувство безысходности у домохозяек. До этого момента деление обязанностей по половому признаку дома и на работе не считалось важной политической проблемой. Если различающийся экономический статус мужчин и женщин и обсуждался, то только в контексте того, что является естественным с точки зрения биологии⁵³. В 1963 году была издана книга Бетти Фридан «Загадка женственности». Она задела за живое миллионы женщин, потому что рассказывала о скуке и неудовлетворенности, с которыми сталкиваются домохозяйки. Фридан окрестила это «проблемой без названия». В рамках второй волны феминизма активистки заявляли, что гендерное неравенство дома – это часть более масштабной системы угнетения женщин. К разнице жизни мужчин и женщин впервые отнеслись серьезно на государственном уровне.