Читаем Почитание Пресвятой Богородицы полностью

26. Иоанн Дамаскин, св. Точное изложение Православной веры / пер. с греч., предисл. и прим. А. И. Бронзова. – Ростов н/Д: Братство Алексия: Приазовский край, 1992. – 381 с.

27. Иоанн Златоуст, свт. Творения. – СПб, 1896. – Т. 7. – 843 с.

28. Иоанн Златоуст, свт. Творения. – СПб., 1896. – Т. 2. – 295 с.

29. Иоанн Златоуст, свт. Творения. – СПб.: Изд. СПбДА, 1898. Репринт: М.: Златоуст, 1994. – Т. IV. – Кн.1. – 523 с.

30. Иона (Карпухин), архим. Конспект по Литургике для 1 класса МДС. – Сегиев Посад, 1981. – 353 с. – (Машинопись).

31. Исаак Сирин, прп. Творения. – Сергиев Посад, 1911. – 691 с.

32. Квасов М., диак.

История развития христианского брака: Дип. работа. – СПб., 2005. – 92 с.

33. Кирилл (Говорун), архим. Краткий обзор православного вероучения. – Режим доступа: http://www.bogoslov.ru/text/25342.html

34. Ковалевский А. Сказание о святой чудотворной иконе Пресвятой Богородицы Озерянской. – Харьков, 1892. – 21 с.

35. Коллегов П. Христологические основы иконопочитания: Дип. работа. – СПб., 2005. – 101 с.

36. Константин (Горянов), еп. Жизнь и религиозно-философская антропология Виктора Несмелова // Христианское чтение. – № 16. – 1998. – С. 8–31.

37. Лепахин В.

Икона и иконичность. – СПб, 2002. – 400 с.

38. Лопухин А. П. Библейская история Ветхого Завета. – Монреаль, 1982. – 318 с.

39. Малков П. Ю. Богородица. Житие // Православная энциклопедия / под общ. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. – М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2005. – Т. 5. – С. 486–492.

40. Мень А., прот. Исагогика. Курс по изучению Священного Писания. Ветхий Завет. – М.: Фонд имени А. Меня, 2000. – 512 с.

41. Михалицын П. Е. Православие. Энциклопедия верующего. – Харьков: Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга»; Белгород: ООО «Книжный Клуб “Клуб Семейного Досуга”», 2011. – 240 с.

42. Михалицын П. Е., Нестеренко В. В. Расшифрованная Библия. – Харьков: Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга»; Белгород: ООО «Книжный Клуб “Клуб Семейного Досуга”», 2009. – 416 с.

43. Молитвенный защитник / сост. П. Е. Михалицын. – Харьков: Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга»; Белгород: ООО «Книжный Клуб “Клуб Семейного Досуга”», 2009. – 320 с.

44. Настольная книга священнослужителя. – М: Издание Московской Патриархии, 1983. – Т. 4. – 825 с.

45. О тебе радуется. Чудотворные иконы Божией Матери / сост. Н. Дмитриева. – М.: Изд. Сретенского монастыря, 2004. – 432 с.

46. Писания

мужей апостольских. – М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2003. – 672 с.

47. Письменные памятники истории Древней Руси. Летописи. Повести. Хождения. Поучения. Жития. Послания. Аннотированный каталог-справочник / под. ред. Я. Н. Щапова. – СПб., 2003. – 384 с.

48. Постановления Апостольские. – Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2006. – 239 с.

49. Православная энциклопедия / под общ. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, Кирилла. – М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000. – Т. 1.

50. Пространный христианский катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви / [Сост.: свт. Филарет (Дроздов); Предисл., подг. текста, примеч. и указ.: канд. ист. наук А. Г. Дунаев]. – М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2006. – 168 с.

51. Сарычев В. Д. Конспект по догматическому богословию для студентов III курса МДА. – Сегиев Посад, 1974. – 523 с. – (Машинопись).

52. Собрание поучений Оптинских старцев. – М., 1996. – 493 с.

53. Соллертинский С. Пастырство Иисуса Христа. – СПб., 1896. – 423 с.

54. Сочинения древних христианских апологетов. – СПб., 1999. – 401 с.

55. Тертуллиан.

Против Маркиона // Творения. – СПб., 1850. – Ч. II. – 120 с.

56. Толкование на Апокалипсис Святого Андрея, Архиепископа Кесарийского. – М.: Изд-во Московской Патриархии, 2000. – 212 с.

57. Толковая Библия, или комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Заветов / под ред. А. П. Лопухина: в 3-х т. – Стокгольм, 1987. – Т. 1. – 230 с.

58. Тренч Р. Ч. Нагорная проповедь Господа нашего Иисуса Христа. – М., 1880. – 187 с.

59. Успенский Л. А. Богословие иконы Православной Церкви. – М., 1997. – 656 с.

60. Фельми К. Введение в современное православное богословие. – М., 1999. – 323 с.

61. Филарет (Вознесенский), митр. Конспект по нравственному богословию // [Электронный ресурс] – режим доступа: http://3rm.info/uploads/biblioteka/duxovnye-nastavleniya/list111/Main.htm

62. Фоменко В., прот. Догматическое значение иконопочитания. – СПб, 1999. – 170 с.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека православного христианина

Похожие книги

Русские на Афоне. Очерк жизни и деятельности игумена священноархимандриата Макария (Сушкина)
Русские на Афоне. Очерк жизни и деятельности игумена священноархимандриата Макария (Сушкина)

У каждого большого дела есть свои основатели, люди, которые кладут в фундамент первый камень. Вряд ли в православном мире есть человек, который не слышал бы о Русском Пантелеимоновом монастыре на Афоне. Отца Макария привел в него Божий Промысел. Во время тяжелой болезни, он был пострижен в схиму, но выздоровел и навсегда остался на Святой Горе. Духовник монастыря о. Иероним прозрел в нем будущего игумена русского монастыря после его восстановления. Так и произошло. Свое современное значение и устройство монастырь приобрел именно под управлением о. Макария. Это позволило ему на долгие годы избавиться от обычных афонских распрей: от борьбы партий, от национальной вражды. И Пантелеимонов монастырь стал одним из главных русских монастырей: выдающаяся издательская деятельность, многочисленная братия, прекрасные храмы – с одной стороны; непрекращающаяся молитва, известная всему миру благолепная служба – с другой. И, наконец, главный плод монашеской жизни – святые подвижники и угодники Божии, скончавшие свои дни и нашедшие последнее упокоение в костнице родной им по духу русской обители.

Алексей Афанасьевич Дмитриевский

Православие
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика