Читаем Почти публицистические заметки: вера в атомы полностью

Почти публицистические заметки: вера в атомы

В рассказе описывается нестандартный подход к науке и тому, что называется научной картиной мира. Будет интересно всем, кто интересуется наукой и философией. Написано простым языком.

Всеволод Кузьменков

Философия / Религиоведение / Религия / Эзотерика18+

Всеволод Кузьменков

Почти публицистические заметки: вера в атомы

   Одним утром мне нужно было ехать на электричке по делам. Вагоны были забиты дачниками, ехавшими совершать во имя Первого Мая трудовые подвиги. Все места для сидения были заняты, и потому пришлось стоять.  Хорошо, что длилось это не долго, так как на двух станциях около коллективных садов весь этот народ с разными катомками в руках в два этапа  вывалил из электрички.

   Я сел на освободившееся место.  За окном сотни людей, преимущественно одетых в спортивные костюмы, деловито уходили прочь.

– Вот он, национальный вид спорта! – произнес, сидящий напротив меня  человек. – Русский аналог Олимпийских игр. Только плезнее.

   Мы разговорились. Почему бы и нет. Так легче коротать путь, особенно, если собеседник интересный. Звали моего попутчика  Александр. Он работал инженером и интересовался наукой.

– Мне тоже наука интересна, – сказал я.

– Извините, что так прямо, – глядя на мой гайтан и проступающий под футболкой нательный крестик, –  он спросил, – Вы крестик носите?

– Да.

– Дань традиции? – спросил он меня улыбаясь.

– Да, нет. Верю.

– А как это сочетается с Вашим увлечением наукой? Это же разные вещи. Если принимать  современную физику или биологию, тогда в Бога верить никак не получится.

– Очень гармонично сочетается. Но я на науку по-другому смотрю. Не так как Вы.

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян – сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, – преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия